انتخابات چهارم در شهرستان آران و بیدگل متفاوت از قبل

امروز ظهر   با پسرم رفته بودم مغازه دایی حسن دور میدان امام بیدگل مقداری مواد خوراکی برای منزل بخرم بچه پایش را تو یه کفش کرد و گفت بابا پفک می خواهم

پفک امروز دانه 5000 ریال بود 5000 برابر قیمت زمانی که من هم سن پسرم بودم

با پول یک پفک امروز می توانستم در زمان بچه گی 166 کارتن 30 تایی پفک بخرم

که اگر هر روز یکی از آنها را بخورم 18 سال می شود  

وقتی آن را برای پسرم گفتم او حر فهایم را در حد یک افسانه  تلقی کرد و سخت من را در تفکر برد که اگر امکانات و تفکر ثبت واقعیات بود حالا خیلی راحتر می توانستم مطلبم را برای نسل جدید بگویم 

  سند و استد لال در کنار آمار می تواند مطلب را در ذهن مقابل ثبت کند و شکی را به دنبال نداشته باشد 

آنگاه شروع کردم یکی  پس از دیگری   ضرر های پفک گفتم

پسرم گفت بابا پس یک چیزی برایم بخر که مثل پفک باشد حواس پفک را از من بگیرد

هر چه گشتم جایگزین پیدا نکردم

فکرم را به عمق هنجار ها و نا هنجار های جامعه برد 

 مثلا:

مرتب می گوییم که از ماشین و موتور سیکلت شخصی استفاده نکنید و از وسیل حمل و نقل عمومی استفاده کنید اما جایگزی ان چیست؟ چقدر باید منتظر باشی تا از یک اتوبوس استفاده کنید ؟آیا 24 ساعته وسایل عمومی در اختیار است ؟

در منزل از تزریق آمپول خوداری کنید و خطر ناک است اما جایگزین ان مر کز اور ژانس است با هزینه تزریق سر سام آور برای یک تزریق ساده

فلانی نباید در انتخابات شرکت کند یا از فلانی خواهش کنید انصراف بدهد اما جایگزین آن دهان و چشم را مثل اسب آبی باز می کند

فلان رئیس اداره باید برود کنار اما جایگزین  آن خرج از تخصص و تعهد باید توسط فردی تائید شود که که ار تباطی با این سازمان ندارد

به موسیقی گوش ندهید اما جایگزین آن رانتوانتسته این از موسیقی های مجار پر کنیم

و هزاران امر و نهی دیگر که جایگزین آن و جود نداد یا وجود ش از نا وجودش بهتر است 

در جامعه مرتب داریم فردی را تخریب می کنیم بدون آنکه تخصص و تجربه کار آن شخص را داشته باشیم وقتی حرف از جایگزین می شود یا سکوت می کنیم و یا سر از نو ر چشمی فلان طایفه یا فلان محله یا فلان گروه یا فلان رانت  سردر در می آ وریم

در انتخابات اول عده ای که برای خودشان شخصیت حقیقی و حقوقی قائل بودند پا به میدان گذاشتند و قتی صبحت از انصراف می شد فردی را با مدرک دوران ابتدایی جایگزین فردی با مدرک لیسانس یا فوق دیپلم  می گردند

البته در آن زمان با جوان بودن شورا برای آن دورا ن کمی طبیعی بود و شاید مقتضای آن زمان

کسی به شرح وظایف شورا کمتر فکر می کرد و حقیقتا نا آشنا چون

شورای اسلامی شهر ، نهادی است مردمی که ضمن وظیفه بستر سازی برای فعالیت های اجرایی عمومی شهر، امور مهم نظارتی بر وظایف دستگاه های اجرایی از جمله نهاد شهرداری را به عهده دارد.

در انتخابات دوم که بحث قهر و خشم و نمی ایم و نروید مطرح بود خورشید به طلوع و غروب خودش ادامه دادو چرخ و فلک شهر چرخید

در انتخابات سوم تجربه دو انتخابات جمع و کمی رنگ سیاست گرفت و ناخنی بر دیواری زد که توانست نفسی تازه کند اما از این مطلب غافل شدند که  این اخر خط نیستو این قصه سری دراز دارد

پیر مرد ها وقتی کر کری می خواندیم می گفتند شویت دراز است

البته تاریخ سه دوره انتخابات شورای شهر در شهر ستان آران و بیدگل  برای جوان 1392  قابل قبول نیست اما منصفان تاریخ دان  زیاد هم آن را محکوم نمی کند اما حالا  این نوزاد 15 ساله شده  است به سن بلوغ رسیده است  و می گوید حالا دیگر برای خودم کسی هستم

پل هایی که از قبل برای تصرف جبهه خودی برای پیشروی  نا محرمان تحصیل کرده و توانمند و فرهیخته و نخبه خراب کرده ایم در انتخابات چهارم جایش خالی است امر و نهی ها و انصراف دادن ها با تهدید و ارعا ب فرهنگی و اجتماعی دستش رو شده است

عدم توجه به توسعه فرهنگی و اجتماعی دامن تمام خانواده های شهر را گرفته آرانی و بیدگلی و پول دار و بی پول و عوام و خواص و صاحب نفوذ و مظلوم و ظالم نمی شناسد تبدیل به بلای آسمانی شده است

در سه انتخابات قبل قشر جوان تحصیل کرده و توانمند و فرهیخته و نخبه در خواب خر گوشی به سر می برد  حال که بیدار شده لاک پشت به قله فتح بسیاری از نا هنجاری های جامعه رسیده است

انتخابات چهارم دچار جنب و جوش وصف نا شدنی شده سنتی ها و معتمدین در سه گروه و تحصیل کرده ها و دانشگاهیان و فرهیخته گاه و مستقل های بدون وابسته  آخرین تیر های خود را در کمان می گذارند مثل جوان 15 ساله با شور و انرژی  برای برگزاری انتخاباتی که حماسه سیاسی مورد نظر رهبر معظم انقلاب تحقق یابد

اخیرا برادر عزیز آقای علی رضا توحیدی در وبلاگ در حوالی کویر تاریخ سه انتخابات گذشته را به تصویر و تحلیل گذاشته است که جای تشکر و قدر دانی دارد

زمانی این کاغذها توسط افرادی پاره پاره می شد که شاید کا غذی جایگزین کنند و انحصاری بو جود اوراند اما علی رضا آنها را برای روز مبادا نگه داری کرده است

ما باید تاریخ انتخابات در این شهرستان را مو به مو ضبط و ثبت کنیم

نسل اینده حدود 50 سال دیگر که آران و بیدگل مثل شهر هایی در هم ادغام شده اند در هم حل خواهند شد

دیگر بحث ائتلاف 5به 4 یا 3 به 6 نخواهد بودو چند به چند جای تمسخر خواهد داشت

نسل های بعد در شب چله زمستان به جای شا هنامه تاریخ گذشته انتخابات را برای فر زندانشان خواهند گفت و خواهند خندیدغه غهه خواهند زد

همچنانکه ما بر انتخابات اول و دوم و سوم پوز خندی می زنیم

50 سال دیگر موقع انتخابات همه کسانی که واجد شرایط قانون آن زمان باشند /علاقه داشته باشند / توانمند باشند به بلوغ اجتماعی رسیده باشند  و از تعهد و تخصص مر بوطه سر شار باشند صادقانه برای خدمت به مردم در محدوده شرح وظایف قانونی بدون سفارش بزرگان و منفعت طلبان و بدور از تهدیدات بعد از ثبت نام به فرمانداری ها خواهند رفت و ثبت نام خواهند کرد

سپس افراد ی با طرز تفکر مشابه و مچ شده ائتلافی تشکیل خواهند داد و تعدادی مستقل خواهند بود

نمایندگان به جمع مردم خواهند امد و بر نامه های خود را برای عموم تشریح خواهند کرد

آنگاه بزرگان از برنامه ها  حمایت خواهند کرد و عموم به بر نامه ها  و شایستگان رای خواهند داد

انگاه شایسته سالاری حاکم خواهد شد

به شکلی  این دو شهر در هم حل   که نام آران و بیدگل به نامی دیگر تبدیل خواهد شد

بیایم با هم بخندیم و بر هم خندیدن را کنار بگذاریم

                                   بیاییم با هم بپریم و برهم پریدن را کنار بگذاریم

گربه و جوجه کباب

این یک گربه مشهدی است

تو کوچه ردمی شدم که دیدم بد جوری با جو جه کباب حال می کند

مثل یه گلوله نخ با او بازی می کرد و گاهی یه پوز می خورد

گربه با خودش حرف می زد و هی به ما آدما شرت و پرت می گفت

به به چه جوجه کبابی ادم ها هی نق می زنند چیزی گرونه

وقتی مرغ را کوپنی می کنند شورایی می کنند دولتی توزیع می کنند

تیر و طایفه شون  تو صف وای می ایستند تا یک عد د مر غ بخرند بگذارند تو یخچال 6 ماه بعد بخورند 

بعد از شش ماه مرغه را خرد می کنند اسمش می گذارند جو جه و جوجه کباب می  کنند حالا خانم پسندش نیست و کنار کوچه پرت کنند برای ما 

من نمی دونم آدما چه مخلو قاتی هستند

زیادم بد مزه نیست خدایش خوشمزه است

فقط یه خورده ای هور مونیه یه خورده ....

از تکه تولای مغازه های قصابی خیلی خو شمزه تره است 

سر و ته آن هم یه مزه می ده ما که خوردیم هر طوری می خواهد بشه بشه 

زعفرونی و تنوری و چوبی و مفت که نبود  که بود  صفی هم که  نبود 

اینم زبون می تونی ببینی ببین نمی تونی کور شو حسود گدا

آدم بخیل گیر تو جوجه نمی آید به من چه بی ارزه 

 اینقدر عکس به گیر و حرف مفت بزن تا رودت پاره شه 

اینقدر می دونم برات جوجه کباب نمی شه بی چاره حرف مفت زن

نامه ای از پسرم در مشهد مقدس

علیرضا پسرم  عزیزم سلام علیکم و رحمت الله و بر کاته
 امروز نامه پر مهر و محبتت  به دستم رسید .
زمانی که در لابی هتل مشغول مطالعه روزنامه بودم گفتگوی  پستچی مشهد با  پذیرش من را کنجکاو و نظرم را جلب کرد .
نامه ای که پستچی به من داد در مرحله اول بسیار تعجب کردم اما وقتی آدرس و نامت را خواندم نمی دانی چقدر ذوق زده و خوشحال شدم .
دست خط کودکانه زیبایت نشان از صداقت پاکی مهر محبت می داد که شاید در هیچ کدام از نوشتار جاری در کشور نتوان گوشه ای از آن را دید .
همه اش موج مثبت بود رنگی از موجی منفی حتی از صدها کیلو متر از آن عبور نکرده بود
من چند روز بیشتر نیست که از تو دور شده ام بارها با تو تماس تلفنی گرفته ام هنوز صدای اخرین تماست در گوشم جریان دارد .
بوی پاکی وجودت در اخرین بوسه ام هنوز در سلول های بو یایم جریان دارد.
یادت هست که برایت می گفتم که تلفن ثابت / تلفن همراه / رایتل / چت در اینتر نت نمی تواند جای یک شطر نامه را بگیرد .
سخن دل فقط در نوشتار رد و بدل می شود نه در بیان و نگاه کردن
و تو هم این سخن را عملی کرده ای
ایام فاطمیه س را در شهرمان به خوبی برای توصیف کرده بودید و گلایه ات ار وراجی های بعضی مادحین که برای گرمی بخشی به محافل از آن استفاده می کنند قابل تقدیر بود
از منبر های جاری در شهر برایم گفته بودی و کنجکاوی هایت در باری بعضی مطالب که هیچ مدرک تاریخی ندارند موجب شوق من شده بود افرین بر این کنجکاوی و بصیرت و هوشیاری

 اولین کار در خور توجه ات و امید وارانه ات  زمانی بود که در جشن تولدت دست معلمت را بوسیدی

 آنچه من را با خواندن نامه ات  امید وار تر  کرد این جمله بود که پدرم
ما باید با تحقیق مظلومیت زهرا س  را در بین خودیها بیشتر ثابت کنیم تا در بین دشمنان
دشمن حضرت  زهرا س چون حضرت  زهرا را عمیق می شناخت که دخت پیامبر همسر امام مادر امام خلاصه خلقت و.... بود سعی کرد حق زهرا س را بگیرد او را شهید کند تزویر را نهادینه کند گهی خیال باطل که مانع را از پیش روی خود بر دارد
 دشمن با شعار خدا امد و با عمل کرد مکر و حیله و نفاق/ فتنه انگیزی کردن / تهمت زدن / سوء ظن داشتن /همدیگر را تخریب کردن / مکر /حیله / تحقیر  کارش را به پایان رساند و به آن جریان داد
اما ما خودی ها  ( مردم و بعضی خواص به ظاهر شیعه ) با عملکرد  مکر و حیله و نفاق و دروغ و تهمت و فتنه وتخریب وسوء ظن می آییم و می خواهیم شعار خدایی بدهیم
پسرم
امسال مشهد ایام فاطمیه عاشورایی برگزار شد
شور و شعف وصف نا پذیر داشت
فاطمیه امسال قدرت و نفوذ علمای شیعه را بر قلب و تار و پود جامعه شیعی ایران بعد از سالها نشان داد
بعد از فتوای تنباکو و فراخوان های رهبر فقید انقلاب در زمان جنگ امسال ایام فاطمیه فرا خوانی مذهبی / اجتماعی /سیاسی از طرف علمای شیعه بود
این فراخوان با شکوه عظیم برگزار شد تا اعلام و هشداری باشد برای کسانی که تصمیم به زمزمه تعطیلی روز شهادت حضرت فاطمه زهرا س را در ذهن داشتند یا می پر وراندند
آنانکه که در فکر حذف خط سرخ عاشورا هستند فکر کردند نقطه شروع آن روز شهادت حضرت زهرا س است
مثل اینکه قرار است تاریخ دوباره برعکس اجرا شود
سیلی زهرا س مقدمه شهادت امام حسین ع و حال خذف عذای زهرا س بعد حذف رنگ و بوی  تا سو عا و عاشورا و ....
امسال تشیع ایران زینب وار عمل کرد
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود
اجتماع بزرگ فاطمیون تداوم حرکت و اثر شهادت حضرت  زهرا س بود
از تعطیلی هایی که در در تار پود اعتقادات مردم جایگاهی ندارد غافل بوده یا خود را به غفلت زده بودند
تاریخ شیعه از حضرت  زهرا  س شروع شده و به حضرت زهرا ختم می شود تمام حرکات شیعه در زیر لا بلای از جر یان حضرت زهرا قرار دارد همیشه زنده است و حرفی برای گفتن دارد
هدف قرار گرفتن / حذف مظلو میت / بی اعتبار کردن /بی تو جهی به حضرت زهرا س همه برای سوراخ کردن این لایه نفوذ به تشیع است تا خط سرخ حسین ع دچار خدشه کنند
حرکت امسال فاطمیون نشان داد که تشیع همیشه پویا و زنده است به مو تبدیل اما پاره شدن ان محال است
حرکت فاطمیون زمانی اتفاق افتاد که گرانی در حد بلای آسمانی جامعه را فراگیر کرده است بی لطفی دستگاه اداری به جامعه و مردم در حد وصف شرمندگی است
اشک مردم جاری بود نه برای گرانی نه برای کم لطفی دولت مردان نه برای فرصت طلبان بلکه برای مظلومیت زهرا س که اول از دست دشمن و تزویر و حال از دست خودی و تزویر
اقتدار علمای شیعه را با تمام تخریب ها از ماهواره گرفته تا تمام ابزارهای جنگ نرم  دوباره خودش را نشان داد

اجتماع فاطمیون  امسال کاسه آبی  بر تمام آتش های بر افروخته از طرف دشمن بود

خدا نگهدار
به امید دیدار در 48 ساعت آینده
پدرت احمد بافنده بیدگلی - مشهد مقدس
26//1//1392

 

مسافرت مشهد به روایت تصویر

باغی در طرقبه

ادامه نوشته

زمان و نحوه ثبت‌نام داوطلبان انتخابات شوراها

زمان و نحوه ثبت‌نام داوطلبان انتخابات شوراها

به گزارش جهان به نقل از پايگاه اطلاع رساني وزارت كشور؛ متن كامل اطلاعيه شماره 4 ستاد انتخابات كشور بدين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم
اطلاعيه شماره (4)
 به آگاهي عموم ملت شريف ايران اسلامي مي رساند ، ثبت نام از داوطلبان شركت در انتخابات چهارمين دوره شوراهاي اسلامي شهر و روستا از روز دوشنبه مورخ 26/1/1392 در فرمانداريها و بخشداريهاي سراسر كشور آغاز و تا پايان وقت اداري روز يكشنبه مورخ 1/2/1392 ادامه خواهد يافت. همچنين به منظور تسهيل در امر ثبت نام، داوطلبان گرامي مي توانند از روز شنبه مورخ 24/1/1392 تا پايان مهلت ثبت نام با مراجعه به دفاتر پيشخوان خدمات دولت و دفاتر ICT روستايي، اقدام به پيش ثبت نام نموده و از دفاتر مزبور شماره رهگيري دريافت و از تاريخ 26/1/1392 شخصاً با در دست داشتن اصل مدارك زير و شماره رهگيري به فرمانداري يا بخشداري مربوطه مراجعه و ثبت نام خود را تكميل و نهايي نمايند.
مدارك مورد نياز جهت ثبت نام به شرح زير مي باشد:

1-اصل شناسنامه عكس دار و دو نسخه تصوير كليه صفحات آن

2- اصل كارت ملي و  دو تصوير آن

3- اصل كارت پايان خدمت يا مدركي دال بر مشخص بودن وضعيت خدمت وظيفه عمومي و دو تصوير آن

4- چهارقطعه عكس جديد 4 × 3

5- اصل و تصوير آخرين مدرك تحصيلي معتبرو دو تصویر ان

6-اصل و تصوير گواهي پذيرش استعفا از سمت يا شغل جهت مشمولين ماده 28 قانون.

7-اصل و تصوير مدرك معتبر ايثارگري جانبازان، آزادگان و فرزندان شهدا جهت برخورداري از امتياز يك مقطع تحصيلي بالاتر

در پايان اعلام مي گردد، داوطلبان مي توانند جهت ثبت نام مستقيماً به فرمانداريها يا بخشداريها مراجعه نمايند.

8- شماره ملی همسر و تمام فرزندان و پدر و مادر

ستاد انتخابات كشور

گزارش نمایندگان شورای شهر آران و بیدگل به مردم

من هر شب موقع نماز درب هر مسجدی که رسیدم برای فیض نماز جماعت بدون در نظر گرفتن محدودیت هایی که افراد دگم و بی مغز برای خودشان      می بافند وارد مسجد می شوم نماز  مغرب را به جماعت می خوانم

امروز  سه شنبه شب   موقع نماز مغرب  در صندوق قرض الحسنه زیارت محمد هلال ع  بودم که موذن اذان گفت و بنا به رویه نماز جماعت را در زیارت مخمد هلال ع خواندم

بین نماز اعلام کردند که بعد از نماز سه تن ار نمایندگان شورای شهر گزارش عملکرد خود را خواهند گفت        

علاقه مندان می تو ا نند حضور داشته باشند و علاوه بر اطلاع رسانی به سوالات احتمالی آنها هم پاسخ داده خواهد شد

آقایان چاقیان ــــ شکوری ــــ قاسم پور سه تن از نمایندگانی بودند که قرار بود گزارش بدهند

هر کدام حدود 5 دقیقه صبحت کردند و سپس به سو الات مردم با حوصله جواب دادند

سعی می کردند تا جواب نداده اند و فرد را قانع نکرده اند نه خود بروند و نه فرد سوال کننده را  با شکلات دسته دار روانه کنند

گزارش کامل فردا

شرایط و مدارک نامزدی انتخابات شورای شهر

شرایط و مدارک نامزدی انتخابات شورای شهرچهارم

ادامه نوشته

راستی شورای شهریا باید تو شورا چه می کنند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/

صدر نشینان کارشان چیست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




زمانی تا انتخابات شوراها و ریاست جمهوری باقی نمانده سرت برگردانی رسیده و باید در برابر و جدان و خدای خودت دست به انتخاب بزنی و یا از فردی یا افرادی  دفاع کنی

انتخابی که به سر نوشت خودت گره کور کور می خورد

آنگاه می شود که خودت کردی که رحمت بر خودت و دیگران  کردی یا که لعنت خودت و دیگران را  بر خودت کردی

امروز که که کوچه و خیابان با شهروندان  از هر مدل و تیپی و طبقه ای و  گروهی و تشکلی  صحبت می کنی

به یک مطلب مشترک برخورد می کنی که بعضی از این شهرو ندان  و ظایف شورای شهر را در انتخاب شهر دار و کار های خدماتی می دانند و بعضی جسته و گریخته اطلاعات ناقص دارند کاری به این کار ها ندارند  و بعصی انصافا از الف تا ی را از حفظ  و متوقع از مفاد آن  اما ساکت و منزوی و بی تفاوت  و بی اعتماد بی اعتماد هستند و می گویند ولش کن بگذار با  زندگی مان را لک لک کنیم تا تمام بشه

از این رو تصمیم گرفتم خلاصه ای از شرح وظایف را خدمت شما کار بران عزیز و فهیم اعلام کنم

با مطالعه این شرح وظایف شما خواهید توانست در تصمیم گیری جدیدتان بهتر دقت کنید

 واکاوی و قضاوت و مقایسه عملکرد سه شورای گذشته را به بصیرت بهتر انجام دهید

خواهی توانست  موفقیت شهر خودت را به شهر های دیگر مقایسه کنی  و در صورت  مشاهده پیشرفت نسبی حداقل از آنها تشکر کنی  و در صورت کم کاری نسبی  جو گیر امار  های ارائه شده نشوی با شجاعت و با بصیرت  و منطقی و عقلانی اعتراض خود را اعلام کنی

خواهید توانست در انتخابات جدید سره را از ناسره تشخیص دهید

در مجالس انتخاباتی // در سخنرانی ها // مناظره ها // پرسشهایی را مطرح کنید که دیگران به شما نخندند  شما را مسخره نکنند توپ را به زمین شما هدایت نکنند  مغلطه وار به شما جواب ندهند  در آخر دهن شما را سرویس نکنند 

اکثربندهای زیر داری چندین تبصره می باشد که برای خلاصه شده حذف شده است متن کامل را در اینجا بخوانید اینجا    کاملترش

بنابر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شورا یکی از ارکان نظام می‌باشد و یکی از ویژگی‌های خاص شهرداری‌ها، حضور شورای شهر با این امکانات در کنار شهرداری‌ها است.

بر اساس مفاد قانون شهرداری و نیز قانون تشکیلات شورای اسلامی کشوری، این نهاد یک مرجع تصمیم گیری و نظارتی است و در این مورد دارای اختیارات وسیعی است.

یکی از مشکلاتی که در بحث شورا ها وجود دارد این است که شورا ها در خصوص نهادها ی خدماتی دیگر مانند برق و اب و ... نمی توانند نظارت بکنند

برخی از وظایف شورای شهر، واجد جنبه‌های وضع مقررات است.
برخی دیگر از وظایف آن، جنبه نظارتی و مراقبتی دارد

وظایف و اختیارات شورای اسلامی شهر

34 ماده و 9 تبصره

 1-انتخاب شهردار براي مدت چهار

 2- بررسی و شناخت کمبودها ، نيازها و نارساييهای اجتماعی ، فرهنگی ، آموزشی ، بهداشتی ، اقتصادی و رفاهی حوزه انتخابيه و تهيه طرحهاو پيشنهادهاي اصلاحي و راه حلهاي كاربردي در اين زمينه‌هاجهت برنامه‌ريزي و ارائه آن به مقامات مسئول ذيربط

- نظارت بر حسن اجراي مصوبات شورا و طرحهاي مصوب در امور شهرداري و ساير سازمانهاي خدماتي در صورتي كه اين نظارت مخل جريان عادي اين امور نگردد.

4- همكاري با مسئولين اجرايي و نهادها و سازمانهاي مملكتي در زمينه‌هاي مختلف اجتماعي، فرهنگي، آموزشي، اقتصادي و عمراني بنا به درخواست آنان.

5- برنامه‌ريزي در خصوص مشاركت مردم در انجام خدمات اجتماعي، اقتصادي، عمراني، فرهنگي، آموزشي و ساير امور رفاهي با موافقت دستگاههاي ذيربط.

6- تشويق و ترغيب مردم در خصوص گسترش مراكز تفريحي، ورزشي و فرهنگي با هماهنگي دستگاههاي ذيربط.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

کپی با دوستان /با حاج محسن صانعی آرانی دوست و همکار قدیمی

یکی از نهادهای موفق فرهنگی آران و بیدگل موسسه ی زینبیه است. این موسسه هم کتابخانه دارد هم حوزه ی علمیه ی خواهران، هم مرکز درمان خیریه و هم مرکز تایپ وچاپ و تکثیر.

خانم یوسفیان بنیانگذار این مجموعه ی متنوع و مذهبی ، فرهنگی و خدماتی است. مجموعه ای که از همان ابتدا توسط فرزندش محسن اداره شده است.

این روزها محسن صانعی علاقمند است حضور بیشتری در صحنه های اجتماعی داشته باشد. ایشان دارای مدرک کارشناسی ارشد مدیریت است و تا کنون 4 کتاب تالیف و منتشر کرده و چند کتاب هم آماده ی چاپ دارد. شاید کتاب زبان تخصصی رشته ی مدیریت که در برخی از دانشگاهها در مقطع کارشناسی و ارشد به عنوان کتاب درسی تدریس می شود علمی ترین کتاب ایشان باشد.آنهایی که رفت و آمدی به دانشگاه دارند می دانند اینکه کتابی به عنوان کتاب درسی انتخاب شود نشانگر دقت و اعتبار آن اثر است.کتاب بورس اثر دیگر ایشان است. محسن صانعی کتاب دیگری هم تالیف کرده به عنوان طرح و اجرا . در این کتاب ایشان به بررسی این موضوع می پردازد که چرا بسیاری از طرح های خوب در هنگام اجرا با ناکامی مواجه می شود.

محسن صانعی معتقد است مشکل بودجه شهرداری با شیوه های مختلف قابل حل شدن است. وی توجه به مسائل فرهنگی را از جمله وظایف شهرداری و شورای شهر می داند(حوالی کویرآقای توحیدی)

من با حاج محسن بیش از دو دهه است که در مدارس کاشان همکار و دوست و هم سخن هستیم

پشتکار و علاقه ایشان به علم و دانش و به روز بودن  باعث شد که ادامه تحصیل بدهد و به رتبه کارشناسی ارشد نائل شود

و سپس صاحب چندین تالیف در خور توجه در محافل علمی کشور بشود

مقاله زیر از این دوست عزیزمان تقدیم به شما همشهریان عزیز.فهیم وبزرگوار                                  آران و بیدگل  :

پایان نامه های خاک خورده ، ایده های به بن بست رسیده

بهتر است سری به کتابخانه های مجهز سراسرکشور به خصوص کتابخانه ها و مراکز پژوهشی دانشگاههای کشور بزنیم . فکر می کنید چه تعداد ایده ، طرح ، ابتکار ، خلاقیت و ... در پایان نامه های موجود در کتابخانه این دانشگاه ها مطرح شده است که مدیران و مجریان توانا و سخت کوشی لازم دارد که این طرح ها و ایده ها را به بهترین نحو اجرا نمایند . پایان نامه هایی که به دلیل اینکه کسی سراغ آنها را نمی گیرد در حال خاک خوردن هستند . اینکه می گوییم طرح و ایده کم نداریم و نباید به ژاپنیها و امثال آنها غبطه بخوریم یکی از دلایلش؛عدم استفاده از همین پایان نامه ها است . که لازم است روندی در نظر گرفته شود که از مطالب این پایان نامه های ( به خصوص در رشته های علوم انسانی ) به نحو بهتری استفاده گردد.

در موقع مشاهده این پایان نامه ها احساس می شود ایده هایی که در این پایان نامه ها مطرح شده اند گویی به بن بست رسیده اند . بن بستی که به دلیل عدم اجرایی شدن آنها و عدم توجه به محتوای آنها بوجود آمده است .

 همایش های بیهوده و بی نتیجه

آیا تا به حال فکر کرده اید روزانه ، ماهانه و یا سالانه چه تعداد همایش ، کنفرانس ، مجمع ، سمینار و سایر اسامی مشابه آنها در کشور ما تشکیل می شود ؟ آیا فکر کرده اید که چند درصد ، استفاده مثبت ، منطقی و کاربردی از این همایش ها می شود ؟ حتماً می دانید که این همایش ها محلی برای جمع شدن و  ( به اصطلاح ) دادن ایده های نو ، زدن حرف های تازه و مطرح کردن طرح های ابتکاری است .

 و.............

ادامه نوشته

توسعه ...................... توسعه‌ یافتگی .......بریم توسعه

نیک اندشان توسعه بیدگل

یکتا توسعه آران

بیمه توسعه

توسعه پایدار

توسعه تعاون

 کبابی توسعه

توسعه....... هی توسعه..... هی توسعه .....هی توسعه.... هپ پدر آقا را در اوردی,,,,,,,,,,

امروز نام توسعه در جاهای مختلف نقل محافل اندیشمندانی است که برای هدف مشخصی دور هم جمع می شوند

  در این پست قصد دارم به تعریفی از توسعه و توسعه‌ یافتگی بپردازم

سپس به  رابطه بین عملکرد این اندیشمندان شهر با شعار انتخابی پی ببریم و بتوانیم  تحلیلی واقع بینانه داشته باشیم

. توسعه عبارت است از فرایندی که طی آن یک جامعه‌ی سنتی به یک جامعه‌ی صنعتی تبدیل می‌شود.

توسعه را باید برحسب پیشرفت به سوی اهداف رفاهی نظیر کاهش فقر, بیکاری و نابرابری تعریف کرد

توسعه در لغت به معنای رشد تدریجی در جهت پیشرفته ترشدن, قدرتمندترشدن و حتی بزرگ ترشدن است

توسعه جریانی است که در خود تجدید سازمان و سمت گیری متفاوت کل نظام اقتصادی اجتماعی را به همراه دارد. 

توسعه علاوه بر اینکه بهبود میزان تولید و درآمد را دربردارد, شامل دگرگونی های اساسی در ساخت های نهادی, اجتماعی اداری و همچنین ایستارها و دیدگاه های عمومی مردم است

 توسعه در بسیاری از موارد, حتی عادات و رسوم و عقاید مردم را نیز دربرمی گیرد

 توسعه را به می توان به  معنای کاهش فقر, بیکاری, نابرابری, صنعتی شدن بیشتر, ارتباطات بهتر, ایجاد نظام اجتماعی مبتنی بر عدالت و افزایش مشارکت مردم در امور سیاسی جاری تعریف می کند

بدیهی است که توسعه تأکید بر نوآوری و به دست آوردن قابلیت‌هایی دارد که در گذشته وجود نداشته است

 تکنولوژی، علم و صنعت ..‌گذار از سنت به مدرن را انجام می‌دهند.

 هدف توسعه بهبود کیفیت زندگی بشر است. بنابراین توسعه برای مردم صورت می‌گیرد.

 عقلانی‌سازی ارکان یک نظام اجتماعی، بنیان توسعه را تشکیل می‌دهد. یعنی پدیده‌های پیرامونی بر اساس معیارهای عقلانی و زمینی مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرند.

 برای توسعه فرض اولیه توانایی انسان برای تسلط بر محیط می‌باشد. این تسلط با استفاده از علم و تکنولوژی صورت خواهد گرفت. بنابراین انسان توسعه‌گرا، طرف‌دار علم و دانش هست.

 در توسعه، فرهنگ، سیاست و اقتصاد، عقلانی و عرفی می‌گردد.

 در یک جامعه‌ی توسعه‌یافته درآمد سرانه شهروندان بالا و فقر نسبی پایین می‌باشد. یکی از اهداف توسعه، افزایش رفاه و کاهش فقر تعریف شده‌است.

 
توسعه خود به 5 جز توسعه‌ی سیاسی،// توسعه‌ی اقتصادی// و توسعه‌ی فرهنگی// توسعه اجتماعی //توسعه امنیتی (دفاعی ) تقسیم می‌شود. برای.......

ادامه نوشته

سیزده به در

دشت  ش بهشتی بیدگل

امام زاده محمد ع نوش آباد

زیارت فیض اباد

ادامه نوشته

بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد.

امیدوارم با جمع کردن هفت سین نوروزی

قرآنش نگهدارتان، آینه اش روشنایی زندگیتان

سکه اش برکت عمرتان،سبزیش طراوت و شادابی دلتان

ماهی اش شوق ادامه زندگیتان را به شما هدیه دهد

سیزده بدر مبارک . . .

ادامه نوشته

مشارکت شهروندان راهی برای کاهش آسیبهای اجتماعی

سرای محله در آران و بیدگل  فرصتی برای مشارکت شهروندان در مدیریت شهر

  ساخت و راه اندازی مکانهایی به نام "سرای محله" درآران و بیدگل می تواند  باعث ترغیب و تشویق مردم شهرستان در مدیریت شهر و مشارکت در حل برخی مشکلات شهری می شود.

در حال حاضر  تعریف مردم از مسئولیتهای شهرداری تنها با شاخصه های فیزیکی و کالبدی آمیخته است شاخصه هایی که بیشتر بر تراکم، ساخت و ساز و نظافت معابر تاکید دارد و بر همین اساس شهرداری به عنوان سازمانی خدماتی محسوب می شود  اما امروزه شهرداری می تواند  نسبت به تغییر رویکرد خود به منظور تبدیل شدن به نهادی اجتماعی و فرهنگی تلاش  کند و علاوه بر دارا بودن مسئولیت نهاد خدماتی، به مولفه های اجتماعی و فرهنگی توجه ویژه ای نشان دهد.

ارتقای کیفیت زندگی شهروندان، بهبود فضاهای شهری، بهبود عملکرد مدیریت شهری و همچنین تحقق پیشرفت پایدار و همه جانبه ایجاب می کند شهرداریها همگام با تحولات روبه رشد جهانی، با حفظ اصول و مقتضیات خود در حوزه های متعدد اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، زیست محیطی و دیگر موارد خدمات رسانی تحول یابند. در این راستا تحقق رویکرد اجتماعی و فرهنگی به مسایل و مدیریت شهری الزامی گریز ناپذیر است.

شهرداری شهر ما  اگرچه هنوز در دستور کار خود چنین رویکردی را ندارد ، اما انتظار داریم که در راه گام نهادن   به این مسیر و چشم انداز به منظور تحقق رویکردی دیگر از فعالیتهای خود پیگیری لازم را انجام دهد

در  سال های گذشته، فعالیتهای شهرداری آران و بیدگل  در راستای توسعه فرهنگی، اجتماعی شهر و شهروندان و همچنین توجه به محله هااز خود فعا لیتی در دستور کار خود  نداشته است

 

برنامه ریزی برای راه اندازی سرای محله در مناطق دو گانه  شهرداری از فعالیتهایی است که ضمن مشارکت دادن شهروندان در اداره جامعه، می تواند گامهایی اساسی برای توسعه فرهنگی، اجتماعی شهر و رفع نیازهای فرهنگی تفریحی در مقاطع سنی مختلف را سبب شود.

راه اندازی این سراها در حالی در شهرستان آران و بیدگل  احساس می شود که شهرهایی    در تمام مناطق و محله ها اقدام به تاسیس یک و یا گاها چند سرای محله کرده اند.

هدف از راه‌ اندازی سرای محله مشارکت شهروندان در امور مربوط به‌ خودشان و در نهایت واگذاری تصمیم‌ گیریهای محله به ‌خود شهروندان عنوان شده است.

 از سویی با توجه به اینکه نهادهای مدیریت شهری به تنهایی و بدون همکاری شهروندان کارایی مطلوب را نخواهند داشت و مشارکت فعال شهروندان در پیشبرد اهداف مدیریتی و رسیدن به پایداری اجتماعی همگام با اهداف توسعه پایدارامری اجتناب ناپذیر است بنابراین این سراها راهکاری مفید برای استفاده از قابلیتهای شهروندان است که تجربه راه اندازی در دیگر شهرهای کشور نشان از موفقیت این امر دارد

ادامه نوشته

ملاك هاي نماينده از نظر یک کار بر

نظر یک کار بر:

ملاك هاي نماينده از نظر من

1-واقعيت بين

2-دانش محور

3-برنامه محور

4-داشتن اتاق فكر از تخصص هاي گوناگون

5-نظارت برمجموعه

6-مديريت توانمند

7-مشخص بودن اولويت ها

8-داشتن كاركنان اجرايي قوي

9-تفويض اختيار كردن

10-تمركز بر توسعه پايدار بااولويت دادن فعاليت هاي فرهنگي و اجتماعي

11-پاسخگو بودن

افرادي كه 70درصد از ويژگي هاي فوق را داشته باشند فارغ از هر طبقه-جنسيت-قوم-خانواده-قيافه-مذهب نماينده مورد اعتماد من مي باشد .

سراغ داريد به مردم و من معرفي كنيد

---

اولینش خود این کار بر

دومینش.......؟؟؟؟؟؟؟؟

سوال اساسی چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            فارغ از هر

           طبقه ـ جنسيت-   قوم-   خانواده-   قيافه-  مذهب

جواب کاربر
كرامت انسان-اخلاق مداري-تخصص گرايي- عقلانيت محوري-انجام وظايف-... ربطي به قوم ونژاد وقيافه وپسر چه كسي بودن و... ندارد بلكه به توانايي و دانش و اخلاق انساني مسئوليت پذيري او بستگي دارد

دکتر غلامرضا اسلامی بیدگلی دعوت حق را لبیک گفت

اندوهناک و غمگین در سوک دکتر غلامرضا اسلامی بیدگلی

یادش گرامی

  مجلس ختم روز جمعه صبح 1392/1/16حسینیه توی ده بیدگل

 

   دکتر "غلامرضا اسلامی‌بیدگلی"، استاد دانشگاه تهران، صاحب‌نظر مسائل مالی و اقتصادی، نویسنده و مؤلف ده‌ها کتاب در حوزه مدیریت مالی، روز گذشته، نهم فرودین‌ماه، دعوت حق را لبیک گفت.

"دکتر اسلامی بیدگلی" دارای مدرک دکترای‌ مالی‌ و‌ کنترل بود و سال‌ها در دانشگاه‌های مختلف، در رشته‌های تئوری‌های پیشرفته، مهندسی‌ مالی و مدیریت سرمایه‌گذاری و ... به تدریس پرداخت. این استاد فرهیخته در عرصه‌های اجرایی نیز همواره به عنوان شخصیتی مؤثر ایفای نقش می‌کرد. از جمله می‌توان به عضویت در هیأت عامل سازمان گسترش و نوسازی‌صنایع‌ ایران، عضویت در شورای سازمان صنایع ملی، عضویت در هیأت نظارت سازمان حسابرسی، معاون فنی و معاون شرکت‌ها و رئیس مستشاری دیوان محاسبات کشور، عضو هیأت‌مدیره شرکت پارس‌آریان و ... اشاره کرد.

غلامرضا اسلامی بیدگلی سال ۱۳۲۵ در بیدگل   به دنیا آمد و سپس به همراه خانواده خود به تهران عزیمت کرد و تحصیلات خود را در پایتخت پشت سر گذاشت.

وی مدرک لیسانس خود را در رشته حسابداری از موسسه عالی حسابداری دریافت و برای تکمیل تحصیلاتش راهی انگلیس شد.

اسلامی بیدگلی سال 1357 دکترای خود را از دانشگاه کرنفلید انگلیس کسب و به ایران بازگشت و دردانشگاه تهران در دوره کارشناسی ارشد و دکترای رشته های تئوری های پیشرفته، مهدسی مالی و مدیریت سرمایه گذاری مشغول به تحصیل شد.

وی که صاحب بیش از 100 مقاله علمی پژوهشی و کتاب است در طول دوران خدمت خود در سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران، دیوان محاسبات، هیات نظارت سازمان حسابرسی و شرکت چوب و کاغذ ایران فعالیت داشت.

استاد اسلامی بیدگلی روز جمعه نهم فروردین ماه جاری پس از پشت سر گذاشتن بیماری مزمن دیابت و نارسایی قبلی در بیمارستان مهر تهران درگذشت.

مانند دکتر اسلامی کم نداریم آنچه کم داریم قدر شناسی

در زمان حیات این عزیزان است

                          روحش شاد و یاد و خاطره اش همواره گرامی باد

مراسم تشییع پیکر آن شادروان روز یکشنبه مورخ 11 فروردین 92، ساعت 9:30 صبح از مقابل منزل آن مرحوم واقع در شهرک‌غرب و سپس از ساعت 10 از مقابل دانشکده‌مدیریت‌ دانشگاه‌ تهران برگزار می‌شود.

 

کاندیدای اصلح شورا ها چه کسانی می توانند باشند ؟؟؟؟قسمت چهارم پایان

  4   نماینده اکمل و اصلح چه شرایطی باید داشته باشد

اگر متهدم به مدینه فاضله نشوم باید بگویم که از ما گفتن است       واز شما اندازه توان بر داشتن است

1-به خوبی بتواند از عهده و ظایف محوله در شورا در آ ید

2-نماینده به شرح وظایف شورا واقف باشدو حداقل مفاد اصلی آن را از حفظ باشد

3- در صدد برا ورده  کردن تو قعات معقول و مقدور مردم باشد

4-نماینده با داشتن مشاوران خوب در حیطه های گونا گون و توانمند کامل می شود چون با مشاوره با نخبگان بر اساس تعهد و تخصص خواهد توانست گام های تاثیر گزار بر دارد

5- استقللال خطی - فکری همرا ه با برنامه ریزی  نقطه مثبت یک نماینده است که تحت تاثیر جریان های مختلف قرار نگیرد

6-دین داریا به اصطلاح با تقوای   اقتصادی - اجتماعی - فرهنگی باشد و خدا را در تمام ابعاد زندگی در نظر بگیرد و مردم را مورد معامله قرار ندهدتقوا اهرم محکمی است برای خدمت صادقانه به مردم بدون تقوا تصمیمات علمی منطقی نیست گاهی درست است گاهی غلط و اظهارات گاهی درست است گاهی غلط

7- شایستگی این کار را داشته باشد و کارش با عملش  با اعتقادش با علمش همخوانی داشته باشد

8-به فکر مردم باشد و به فکر منافع کل شهرستان باشد و در جهت از بین بردن قوم گرایی //تبعیض تلاش کند و به عدالت اجتماعی توجه کند

9- با صداقت دردر مرحله اول جهت بهبود وضعیت دینی و فرهنگی  و اجتماعی  بکوشد بعد در جهت بهبود وضعیت سیاسی // اقتصادی // توسعه شهری تلاش کند 

10- از رای رای مردم سوئ استفاده نکند و بی اعتمادی مردم را برای دوره های بعدی ایجاد نکند

و همیشه خود را در برابر مردم و گروه خود پاسخگو بداند

11- تعهد // تخصص // گذشته خوب // سابقه کاری کادر دانی و درایت  درست //داشتن چهره مردمی توانمند در کار //و فاداری به آرمان های شهدا و رهبری و مبانی انقلاب اسلامی // برنامه دار بودن  از  فرد نماینده  رانیاید فرا موش کرد

12-شجاعت // جسارت در کار و در دفاع از حقوق مردم مخصوصا مظلوم را داشته باشد و تحلیلی منطقی از وضع موجود ارائه دهد

13 - به فکر مردم باشد و به فکر زر اندوزی و زمین خواری و اشغال پست های شهرستان برای فکو فامیل خود نباشدو طبق دیگر ممالک گذشته مالی و اقتصادی  خود را به اطلاع مردم برساند که چه بوده آمده و چه هست که می خواهد برود

14-طراح //ایده پرداز // اعتقاد به خرد جمعی و پرهیز از تک روی باشد خدا ترس و به فکر خیانت نباشد

15 -عالم به کار باشد تا تصمیماتش بر اساس علم و منطق باشد همیشه  اماده ابراز نظر و دفاع از عملکرد خویش باشد و فهم دقیق از شرایط و روز داشته باشد

16- اهل تبانی نباشد و دنبال حق و حقیقت باشد و به منافع شخصی // طایفه ای // خطی //جناحی // محله ای خود فکر نکند

17- مسئولیت پذیر باشد و پشتکار در کار داشته باشد و امنتی که مردم به او سپرده اند را به سر منزل مقصود برساند و در حفاظت از ان بکوشد اعتقاد به وقت گذاری برای پاسخگو به مردم  یا گروه خود در قبال و ظیفه ای که قبول کرده است داشته باشد

18-متعهد و متخصص به امور باشد و اگاهی سیاسی - فرهنگی - اقتصادی  به جامعه داشته باشد تا مردم شناس خوبی باشد تا بتواند تصمیم گیر خوبی باشد چون تصمیم او به سر نوشت جتمعه و مردم ار تباط مستقیم دارد . می تواند آینده مردم را به سوی ابادی و سر افرازی و یا به سوی تباهی و بر بادی سوق دهد

19 - دارای فهم کافی بر خواسته از علم کافی و تسلط کافی باشد تا بتواند ناظر بر عمل کرد دیگران به وجه احسن باشد

20 -قوت در گفتار و سرعت در پیشبرد کار و قوت در ظهور در میادین کار داشته باشد

21- به وعده های داده شده در شعار های خود در بعد از پیروزی به آن عمل کندو اصول اخلاقی و انسانی خود را در تعاملات با مردم و انجام و ظایف خود در نظر بگیرد

22 -عاقل باشد یعنی حرف ها و طرح ها و برنامه هایش از روی تعقل باشد نه تعصب // نه احساس //نه وهم

اگر باز مطلبی به ذهن شمای کار بر می رسد در بخش اعلا نظرات محبت کنید تا اضافه شود

کاندیدای اصلح شورا ها چه کسانی می توانند باشند ؟؟؟؟قسمت سوم

3

عملکرد نا صواب اعضای شورای شهر دوره اول و دوم  به صورتی بود که  عدالت اجتماعی  را در نظر نگرفتند و موجب بروز و تشدید اختلافات و اعتراضاتی  شد و زمینه ساز تحولی در انتخابات سوم شد 

در انتخابات سوم با یکسری سیاست کاری دچار تحولی جدید  شد و بیدگلی ها توانستند با حداکثر اعضا شورا شهر  را قبضه کنند و تصمیم گیر واقعی شوند

البته من خودم جزئ کاند یداهای ثیت نام کننده  در انتخابات اول و سوم شورا های ی اسلامی و ثبت نا  م کننده  مجلس ششم  شورای اسلامی  بوده ام و خاطرات زیادی دارم که در موقع خود خواهم نوشت و اسیب های آن را در حد توان تحلیل خواهم کرد

  ابراز امیدواری می کنم در انتخابات پیشرو مردم آران وبیدگل با کنار گذاشتن تمام مسایل سمتی ، زبانی ، قومی ونژادی فقط تنها معیار فهم ، شایستگی ودرایت  و برنامه  های شخصی و یا گروهی  افراد را مد نظر گرفته نماینده های واقعی را از این شهرستان اتتخاب نمایند.

 از حضور تعدادی از اساتید و خبرگان  و نخبگان به صورت مستقل و گروهی ائتلافی  در مبار زات انتخاباتی امسال  ابراز خوشبینی می کنم

و امید وارم  نماینده  ای که دارای تخصص بوده دین مداری // امانت داری// شجاعت //جسارت //طراح // ایده پرداز //عدالت محور //وفادار به ارمان های شهدا و رهبری  //  عالم //تسلط به امور جاری شهر  //  تقوا // عاقل //کاردان // مدیرو مدبر //با درایت // دارای برنامه شخصی // دارای برنامه گروهی و.....سرلوحه کارش باشد ، مجموعه افعالش پیامبر گونه باشد ، مبنای  پیگیری قوانین  و تصویب قوانین مصوبه در جهت   احیاء ارزشهاو بدست آوردن استقلال  همه جانبه و رفاه و آبادانی و بازسازی همه جانبه  شهرستان   در سایه عدالت اجتماعی باشد نه در سایه حاکمیت زبان خاص، قوم خاص و اندیشه های خاص و طایفه  خاص و منطقه خاص  خط خاص باشد

با توجه به اینکه کار در عرصه های مختلف در شهرستان آران و بیدگل کار بسیار سختی است اما فردی  که تحت تاثیر فضای موجود و القائات دیگران قرار نگیرد می تواند گفت  فردی مصداق اکمل است

امید وارم که مردم عزیز و فهیم شهرستان آران و بیدگل با چشم و گوش باز پای صندوق رای رفته و با بصیرتی که دارند انتخاب شایسته خود را انجام دهند و نماینده ای واقعی با حد اکثر شرایط ذکر شده را انتخاب کنند

کاندیدای اصلح شورا ها چه کسانی می توانند باشند ؟؟؟؟قسمت دوم

2

 به اعتقاد من هیچ کس در روی کره خاکی توان این نقش  کاریزمایی را در ان زمان        نمی توانست به عهده بگیرد .
و در حال حاضر هم در روی کره خاکی کاریز مای دیگر که بتواند در جامعه  سنتی  فعلی  نقش شیخ احمد روحانی بیدگلی را ایفا بکند نیست
پس اعتقاد دارم  در حال حاضر با توجه جامعه سنتی مان تخریب این جایگاه و این شخصیت  بیش از انکه سودی برایمان داشته باشد ضرر دارد
تمکین یا تطبیق یا  تغییریا  تقابل در امور شهر  بهتر است پایی برای  شیخ احمد روحانی بیدگلی در نظر گرفته شود که  نتیجه  بهتری خواهد داد و گر نه ما باید همیشه در فکر تشتت فکری به سر ببریم  و دائم همدیگر را محکوم کنیم ودر تفکر  تخریب دائم یکدیگر  و زیر پای همدیگر را خالی کردن باشیم  و بر سقوط همدیگر بخندیم ودر نهایت  نتیجه دلخواه بدست نخواهد آمد

البته گذشت زمان خود بر نظام اجتماعی  تغییر ایجاد می کند
البته جامعه ما فضای خالی تشکل هایی که بتواند در جامعه فعالیت فرهنگی // اقتصادی // سیاسی // صنفی // حزبی به صورت مستقل انجام دهد  و بر تار و پود جامعه اثر گذار باشد  را به خوبی نشان می دهد و بر اتش  تشنگی آن دائم اضافه می شودما بجای گرفتن زانوی غم به سینه بیاییم برای تحقق این امر از همین حالا شروع کنیم
فک هایمان را به جای غر زدن برای ایجاد راهکار به کار اندازیم به همدیگر تلفن بزنیم و همدیگر را در فضای دوستانه دعوت به همکار کنیم اگر بزرگی به کوچی زنگ بزند مطمئنا از بزرگیش کم نخواهد شد بلکه بزرگانی که کوچک شده اند در جایگاه بزرگ خود قرار خواهند گرفت

 انتخابات اول با ایجاد این انسجام استثنایی در بیدگل  به پایان رسید و شورایی با تعداد اعضای تمام آرانی شکل گرفت و مردم بیدگل هیچ اثری بر سر نوشت خود احساس نمی کردند  اگر چه قانون کشور چنین حکم می کرد که ملاک رای مردم است اما این استثای شهری در کل کشور چند مورد بوده است که مورد توجه قانون گذاران واقع نشده بوده است و تا به حال هم نشده است
شهر هایی که از ادغام دو شهر ایجاد شده است
 و هر شهری جدا گانه  تابع فرهنگ اجتماعی بر خاسته از اختلافات ایجاد شده درون شهری توسط سیاست پیر انگلیس در تمام ایران ایجاد شده شکل گرفته است در انتخابی موفق با مشکل رو برو خواهند بود
در انتخابات دوم به علت اعتراض  یا اعلام به مسئولین برای ایجاد تبصرهای برای این استثنا یا هر هدف دیگر برای اصلاح قانون تقریبا بیدگلی ها دو باره در این انتحابات نقشی به خود نگرفتند .

 

کاندیدای اصلح شورا ها چه کسانی می توانند باشند ؟؟؟؟قسمت نخست

قرار نيست هر آنچه كه اينجا نوشته مي شود مطابق ميل شما باشد ... پس لطفا مقدار زيادي تحمل همراه خود بياورد

1

درمورد کاندیدا شدن حضرت یوسف علیم السلام که درقرا ن کریم آمده است یاد آور شد ه می گوید که حضرت یوسف درزمان کاندیدا شدن خود در پست عزیز مصرگفت مرا انتخاب کنید
 چرا که من حافظ ونگهبان منافع ملت هستم

زمانی تا انتخابات شوراها و ریاست جمهوری باقی نمانده سرت برگردانی رسیده و باید در برابر و جدان و خدای خودت دست به انتخاب بزنی و یا از فردی یا افرادی  دفاع کنی
انتخابی که به سر نوشت خودت گره کور کور می خورد
انتخاب ریاست جمهور در سطح کلان کشور است و مورد بحث من نیست اگر چه بی ریط نیست
مقوله بحث من انتخابات شورا ها است
شهرستان ما مثل تمام ایران سه دوره  شورا ها را پشت سر گذاشته است
انتخابات اول که طفل تازه متولد شده نیاز سیاسی کشور بود فقط مطلب مهم این بود که طرح به هر شکلی که شده اجرا شود و بعد در جریان عملکرد اصلاحات انجام خواهد شد
اما برای شهر ما بیدگل شامل میامین زیادی شد 
جمع کرد کردن 10/000 رای در یک کاسه در بیدگل فقط توسط کاریزمایی استثنایی   می توانست انجام شود
کسانی که تاریخ بیدگل را در حداقل در 50  سال اخیر به آن واقف هستند خوب می توانند این مطلب را درک کنند

فردی به نام حجت السلام و المسلمین  شیخ احمد روحانی بیدگلی  این نقش  کاریز مایی را به عهده گرفت و تا به حال ادامه داده است  البته دچار تغییرات در خور توجه شده است که در جای خود جای بحث دارد .
که محوریت آن بحث  توجه 90 درصدی ایشان برتوسعه شهری به روش سنتی نه مدرن است .  و عدم توجه و یا توجه شعاری و تو خالی  به توسعه فرهنگی و اجتماعی است
 که ضربات جبران ناپذیر ان با هزار کاریزمای دیگر قابل ترمیم هم نیست چه رسد به اصلاح  کردن... تاریخ چگونه قضاوت خواهد بماند که چگونه خواهند نوشت .. قابل ذکر است که   رتبه اول بزهکاری و اعتیاد و آمار بالای طلاق وعدم کسب رتبه های برتر کنکور در سالهای اخیر مولود این بی توجهی به امور فرهنگی   و اجتماعی  است البته در نا امیدی بسی امید است
پارگراف زیر اعتقاد شخصی من است شاید توسط دوستان دچارذهنیت دفاع از شیخ احمد  بگیرم  اما چون سعی می کنم استقلال فکریم را حفظ کنم . هر چه باداد باد فکر می کنم به جای تخریب  این حقیر   برای رسیدن به هدف غایی مشترک برای رسیدن و گرفتن  رضایتنامه از دست مبارک  امام زمان ع و خشنودی خدامن را مشاوره بدهید .

 

ادامه نوشته

چهارمین هم اندیشی فرهیختگان آران وبیدگل

با سلام ، احترام وتبریک فرا رسیدن عید نوروز ***

بدینوسیله از شما فرهیخته ارجمند و سرور گرامی جهت شرکت در چهارمین هم اندیشی فرهیختگان آران وبیدگل 5 شنبه8 فروردین ماه91 ساعت9 صبح کانون فرهنگی تربیتی سردار شهید عربیان دعوت بعمل می اید.ارادتمند جواد دهقانی..

---

بنا به دعوت برادر عزیز جناب  آقای دهقانی دبیر چهارمین همایش هم اندیشی فرهیختگان حوزه و دانشگاه در آران و بیدگل در این جلسه شرکت کردم.

وقتی ر سیدم  که امام جمعه محترم داشت موعظه می کرد که:

این همایش با شعار«فرهیختگان، حماسه آفرینان سیاسی، حماسه سازان اقتصادی» امروز برگزار شده است 

هدف از برگزاری این همایش، تعامل و بهره‌مندی هر چه شایسته تر از نظرات ارزشمند نخبگان و فرهیختگان در تصمیم‌سازی مدیران شهرستان می باشد.

..............................................

............................................

.....................................

...................................

آخر یای  جلسه شد و مجری برنامه با آب و تاب خاصی لوح تقدیری از طرف فر هیختگان شهرستان  را پس از خواندن  برای اهداء به   فر ماندار محترم به جناب تیمسار داد تا امضاء نماید

البته قبل از اون کلیپی نمی دونم پاور پونتی از سابقه خانوادگی ایشان را هم نمایش دادند

یادم  رفت بگو یم  که بعدش فر ماندار هم در محور نوروز سخنرانی کرد و گفت من نوکر مردمم من خادم مردمم تک تک شما فر ماندارید و.....

لوح امضاء شد و با ماچ و موچ و دست گردانی بین رئیس رئوسا تقدیم جناب دکتر سلگی شد

این لوح به پاس تلاش و خدمات صادقانه ایشان در این مدت کوتاه حضورشان در شهرمان  به ایشان داده شد

من دریافت این لوح را به فرماندار  بالاترین مقام سیاسی شهرم  تبریک می گویم و آرزوی موفقیت روز افزون برایش دارم

اما مطلبی که در وبلاگ دکتر ناظمی خواندم بد جوری ذهنم را به هم ریخت

شما چطور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من فکر نمی کنم راست باشه ..... البته دکتر ناظمی  هم درو غگو نیست

حالا....

---

مسکن مهر گلستان (1) ( از وبلاگ  جناب آقای محمد دکتر ناظمی بیدگلی)

به نام خدا

             امروز به درخواست دو تن از اعضای شرکت تعاونی 486 مسکن مهر که پروژه اش نیمه تمام در شهرک گلستان رها شده برای پیگیری موضوع به فرمانداری رفتم. مدتی منتظر ماندیم تا ایشان از اتاق بیرون آمد و جلوی درب اتاق صحبت هایی میان ما رد و بدل شد که واقعا برای خودم و مردم متاسف شدم.

ادامه دارد اما در ادامه مطلب است

ادامه نوشته

خاطرت هشل هفت 11

دیشب که از مسجد آمدم بیرون کنار پیاده رو که ایستاده بودم شاهد بگو مگوی دو جوان بودم که به هم کلنجار می رفتند بروند کاشان -چها راه دختر بازی 

البته فکر نکنید که من گوش وایساده بودم نه نه

اونها خیلی بلند حرف می زدند و شاهدذل زدن من به خودشان بودند و با من هم یه احوایی آشنا بودند

کار نداریم که اونها سوار موتور سیکلت شدند و رفتن کاشان دختر بازی

نا خداگاه به یاد زمانی افتادم که یکی از دوستان قدیمی به من اصرار در اصرار که بریم کاشان دختر بازی

من هم قبول کردم دلبل اصلیش این بود که خدایش سرم نمی شد دختر بازی یعنی چه ؟

من و دوست شفیق با موتور رفتیم کاشان موتور را کنار اداره پست تو کوچه گذاشتیم و از کنار پیاده رو آرام آرام به طرف چهار راه حرکت کردیم

گاهی اوقات به دوستم می گفتم که دختر بازی چیه ؟ چه جوریه؟ باید چه کرد ؟ما با اونا حرف بزنیم ؟ یا اونا شروع می کنند ؟و هی سوال هی سوال

اون حرکت هایی از خودش در می اورد و گاهی هم یه چیز هایی به دختر ها  می گفت

ای جگر....... لپا را ..... ما نم هستیم ....به میرم برای چشات...  خانم جون میشه یه بار شماره من را بگیری ببینم گوشیم سالمه ... ناز گلم سلام ... ووووووووو

گاهی می گفت تو هم یه چیزی بگو

گفتم خره اگه یه نفر به خواهر تو این حرف ها بگه چکار می کنی ؟ گفت هیچی

گفتم خیلی بی غیرتی خیلی پوست کلفتی

دو سه بار رفتیم چهار راه و بر گشتیم میدان 15 خرداد

سری آخر که بر می گشتیم دلا زدم به دریا و یه دختر شیک و پیک را دیدم  به دختر خانم گفتم:

دختر خانم می شه به سوال من جواب بدی ؟ گفت بگو عزیزم یکی که قابل نداره صد تا به پرس

گفتم من با دوستم اومدیم دختر بازی  گفت خواب..  گفتم خواب که خواب بگو دختر بازی چه جوریه ؟

دختر خانم گفت : آینه داری ؟ گفتم نه گفت من دارم

دست کرد تو کیف خوشکلش یه آینه در آمورد و گفت : خودتا تو آینه نگاه کن  ببین تو پیشونیت چی نوشته؟

من هر چی نگاه کرده چیزی ندیدم گند مالتیک و رژلب و ادکلان حالم را داشت به هم می زد  گفتم هی چی نمی بینم

دختر شیکه گفت من می بینم یه چیزی نوشته سعی کن پاکش نکنی... فقط ما دخترا و  بابات می تونند بخونند و راهش را کشید ورفت و رفت

نا لوتی من را گذاشت تو خماری و رفت خ خانم تو دهنم یخ زده بود که دوستم گفت بیا بریم خونه

آمدم خونه هر چه جلو آینه وایستادم تو پیشانیم نگاه کردم چیزی سر در نیاوردم

اینقدر این کار را ادامه دادم که پدرم به من شک کرد و دل واپس شد و گفت : پیشانیت عیبی داره ؟ ازاری داری ؟

من که جرات حرف زدن روزمره با بابا را نداشتم دیگه برسه به این که به فهمه من رفته ام دختر بازی وای وای ان وقت  تکه بزرگم گوشم بود

پدر ول کن نبود و منم هی تو آینه نگاه به پیشانیم می کردم

تا اینکه یه روز پدر تنها تو خونه بود و من دل را زدم به دریا و گفتم تو پیشونی من چیزی نوشته ؟

پدرم مردی معتقد بود نماز جماعت حاجی  آقا اسدلله روحانی و دعای سماتش لنگ نمی شد پای منبر ها خیلی چیز ها یاد گرفته بودسردی و گرمی دنیا را دیده بودخدابیا مرزد ش چند سالی است که از و جودش محرو مم

گفت برو عینکم را بیار خوب ببینم پدر عینک به چشم زد و ذل زد به پیشانیم و کمی فکر کرد و گفت ؟

در پیشانی تو نوشته این بدن با دست رنج و دقه دست کار گری در خانواده شیعی آل عبا  پرورش یافته است و توان انجام کار خلاف شرع ندارداگر خلاف عرف انجام بده بخاطر این است که کارش خلاف شرع نشود ..

بعد عینکش را کنار گذاشت و دیگر به حرف هایش ادامه نداد 

شب که به مسجد رفتم دو رکعت نماز خوانده و از خدا طلب مغفر ت کردم شاید خدا من را بیا مرزد

اگر فر زندانمان را با لقمه حلال پرورش دهیم شاهد این همه تجاوز به حقوق هم نخواهیم بود

انگاه ملاک برتری را تقوا خواهیم دانست

خود را با نداشتن تقوا و صرف داشتن مال و اموال بر دیگران بر ترنخواهیم دانست

به شخصیت حقیقی و حقوقی دیگران احترام خواهیم گذاشت و خود قیم دیگران نخواهیم دانست

سر نوشت دیگران را برای منافع خود از سر نخواهیم نوشت

از تفرقه اندازی دوری خواهیم کرد و تلاشمان در وحدت بین مسلمانان خواهد بود

چگونه می توان فاصله ها را کم کنیم؟؟؟؟؟؟؟

فاصله بین خودمان

فاصله بین تفکرات

فاصله بین خود خواهی ها

فاصله بین طبقه غنی و فقیر

فاصله بین دنیا و برزخ

فاصله بین تقسیم غنائم

فاصله بین تشکلات / گروه ها

فاصله بین محله ها

فاصله بین خیابانها / میادین / کوچه پس کوچه ها

فاصله بین دو شهر آران و بیدگل 

فاصله بین فامیل

فاصله ها لاستیکی است که تو سط خودمان و طرف فرضی به سمت مخالف کشیده می شود کافی است یکی از ما کمی کوتاه بیاید

بیاییم فاصله ها را کم کنیم.......کم کنیم

فصل مشترک آداب و رسوم /// احساسات /// وفاق عمومی با افکار عمومی

افکار عمومی با آداب و رسوم فرق دارد. چون آداب و رسوم چون وچرا ندارد,   باید آن را پذیرفت وگردن نهاد.

برعکس افکار عمومی قابل تغییر است, جدل دارد, تغییر می پذیرد, جای چون وچرا دارد و می توان آن راهدایت و رهبری کرد.

احساسات, عواطف سازمان یافته ای است که انسان نسبت به یک مسئله دارد.

عده ای معتقدند افکار عمومی عقلایی فکر می کند, منطقی است و به دور از احساسات است, احساسات را خاص آداب و رسوم می دانند.

در مقابل شماری از دانشمندان معتقدند   افکار عمومی بر هیجانات, احساسات, عواطف و تفکر قالبی است.

 تفکر قالبی عبارت است از : قضاوت   نادرستی   که انسان نسبت به یک مسئله دارد. آن برچسبی است

که آدم ها بر انسان های خارج از گروه خود می زنند و تفکر قالبی ذهن انسان ها را کور می کند محصول

تنبلی کردن در اندیشیدن است.

نظر دیگری می گوید افکار عمومی نمی تواند به دور از احساسات باشد, احساسات هست منتهی منطقی است و مهار شده.

وفاق عمومی جنبه اخلاقی دارد, وفاق عمومی مسائلی را زشت و مسائلی را خوب می داند. در وفاق

عمومی هیچ کس جای بحث در مسائلی اخلاقی نمی تواند ایجاد کند. اظهار نظر و توافق افراد بر سر

مسائل اخلاقی است.

 یک توافق در بطن افکار عمومی وجود دارد. آنچه وفاق عمومی را به افکار عمومی نزدیک می کند

توافق جماعت است.

 پس فصل مشترک وفاق عمومی, احساسات و آداب ورسوم در افکار عمومی توافق عموم است.

 در افکار عمومی, گروه مخالف تسلیم می شود اما از بین نمی رود.

 افکار عمومی را گروهی رهبری کرده و به درون جامعه می برند.

افکار عمومی / چگونه افکار عمومی حاصل می شود ؟؟

 در جوامع بیسواد افکار عمومی پنهان است. زیرا افراد از قدرت تعامل با  یکدیگر بی خبر هستند.

 افکار عمومی در جوامع در حال توسعه در همه افراد یکسان نیست. زیرا این جوامع یک دست نیستند.

 افکار عمومی در جوامع توسعه یافته آشکار است. در افکار عمومی بحث و گفتگو می شود. نیاز به گروه های مخالف و مختلف با یکدیگر دارد. پس باید تعارض وجود داشته باشد..

مفهوم افکار عمومی
افکار عمومی و عقیده عبارت است از طرز تلقی و قضاوت های ذهنی و داوری هایی که ذهن پیرامون عوامل بیرونی انجام می دهد.

 عقیده یکی از عناصر تشکیل دهنده باور و طرز تلقی و تفکر قالبی کاراکتر و شخصیت انسان را می سازد. عقیده یک نوع قضاوت ذهنی نسبت به یک عامل بیرونی است که می تواند در مورد هر چیز باشد.
جماعت یا عموم, لایه های اجتماعی و ویژگی های مشترک دارند

افرادی که در لایه های اجتماعی ویژگی های مشترکی داشته باشند جماعت را تشکیل می دهند. در خود لایه های اجتماعی, جماعتی هستند که ویژگی های مشترک دارند و عموم را تشکیل می دهند

و در کل جامعه نیز عده ای هستند که جماعت را تشکیل می دهند. از قرن 18 به بعد اصطلاح افکار عمومی را به کار می برند و در مورد ماهیت آن اختلاف نظر دارند.

 از نظر تاریخی شورش هایی که در تاریخ روی داده نشان داده افکار عمومی همیشه بوده است. به همین دلیل در قدیم می گفتند افکار عمومی بادپایی دونده است..

  افکار عمومی محصول جدل ها و گفت و شنودهای عقیدتی میان جامعه است.

  افکار عمومی نیرویی نهان و آشکار است که با یکدیگر برخورد می کند   و از میان آنها ذهنیتی بر جامعه حاکم می شود.و خود محصول تعاملبحث ها و درگیری های ذهنی است اما منسجم است 

 .
 هر گاه اکثریت قریب به اتفاق مردم جامعه ای بر روی یک مسئله همگانی فکر مشترک داشته باشند

افکار عمومی حاصل می شود.

 پس 4 عامل باید وجود داشته باشد:
1- باید تعارض وجود داشته باشد.
2- باید گروه های رقیب وجود داشته باشند .
3- با هم تعامل داشته باشند.
4- این ذهنیت ها با هم ترکیب شوند.تا به انسجام برسند

چگونه می توان طرح 12 نفره محلات در بیدگل را به فرصت تبدیل کرد قسمت 4 پایان

4

هویت محله ها 

رعايت نگاه محله گرايانه، اين مهم را ثابت مي كند كه هر مركز فرهنگي در محل  به نوعي مدير وضعيت فرهنگي پيرامون محله شهري خود است.یا می تواند بر آن تاثیر گذار باشد

 پذيرفته نيست كه در زندگي با همسايگي يك محله با تلاش فرهنگي بالا ، ناهنجاري هاي بارز فرهنگي و اجتماعي نمود يابد.

ادامه مطلب را هم بخوان

 

ادامه نوشته

چگونه می توان طرح 12 نفره محلات در بیدگل را به فرصت تبدیل کرد قسمت 3

3

امروزه ما محكوميم با هر دليل و هر بهانه اي محكوميم به آنكه در تكه هاي ريشه هايمان دست و پا بزنيم و هركس خرد ه اي از آن مي گيرد و شكلي ديگر با سليقه و منفعت خود به آن مي دهد.

در جامعه كنوني با تعاريف مدرن و از هم گسيخته اي كه از محله عنوان مي شود، هيچ اصالت و ماتركي از سنت هاي ساماندهي و مديريت شهري وجود ندارد و كاش اگر براي تخريب محلات گام هاي درشتي برمي داريم لااقل از كپي ناقص و ناشيانه تئوري هاي شهرسازان غربي وام نگيريم.

ادامه مطلب را هم بخوان

ادامه نوشته

چگونه می توان طرح 12 نفره محلات در بیدگل را به فرصت تبدیل کرد قسمت 2

2

احياي روابط محلي ، زمينه اعتماد اجتماعي

زندگي مدرن شهري با تراكم جمعيت از يك سو و تراكم اخلاقي از سوي ديگر، مناسبات و روابط اجتماعي را سرد، شكننده و بي روح مي كند.

 در چنين فضايي همكاري و مشاركت به حداقل مي رسد، روابط اعتمادآميز اجتماعي به حداقل مي رسد و غريبگي ناشي از تراكم، فضاي مناسب و مساعدي براي جرم و بزهكاري فراهم مي كند.

احياي روابط محلي و محله اي راهي براي فائق آمدن بر چنين مشكلاتي است.
احياي شوراهاي محلي و و   تقويت رسانه هاي محلي از اقدامات اساسي جهت تقويت هويت محله اي است.

ادامه مطلب را هم بخوان

ادامه نوشته

عبرت..................

عبرت..................

پندی که از نظر کردن به دیگران حاصل می شود

وقتی پایم بیخ حلق بعضی ها نفس را از انها می گیرد

دوشنبه 5 فروردین1392 ساعت: 0:10	توسط:محمد نجمی زاده
سلام آقای بافنده پایت را از پست گذاشتن برای انتخابات شوراها کنار بکش میخواهی و دلت برای شهرت میسوزد در همان گروه دوازده نفره فعالیت کن سعی کن موقعیت خودت را دریابی و قدر خودت را بیشتر بدانی والسلام
وب سایت   پست الکترونیک			[ نظر خصوصی ]
چگونه می توان طرح 12 نفره محلات در بیدگل را به فرصت تبدیل کرد

---

تهدیدات منسوخ شده انتخاباتی 92 در آران و بیدگل

سلام آقای بافنده پایت را از پست گذاشتن برای انتخابات شوراها کنار بکش میخواهی و دلت برای شهرت میسوزد در همان گروه دوازده نفره فعالیت کن سعی کن موقعیت خودت را دریابی و قدر خودت را بیشتر بدانی والسلام

گاهی اوقات به دوستان وبلاگ نویسم که جواب بعضی از کار بران مثل آقایی که خودش را محمد نجمی زاده  معرفی کرده است و نظرش را خصوصی داده است  را مثل خودشان می دهند حسودیم می شود

اگر چه با این رویه میانه خوبی ندارم احساس می کنم بعض وقت ها لازم اجباری است .

بعضی وقت ها  فکر می کنم اگر خیلی مظلوم باشی و خواستی باشی پایبند کتاب ادبیات دهخدا باشی  فکر می کنند که ....

 افرادی که با نام و نشان تقلبی برای تشویش اذهان عمومی به محیط سایبر وارد می شوند  مثل شما باید بدانید که :::::::

 شما از  آدم هایی که خیلی بی پدر و مادر تشریف دارند و کسی که  فامیلی هایی زیادی از پدرانشان دارند تشریف دارید

  از کامنت هایی که تو و دوستان مشابه خودت دراین مدت تا انتخابات تصمیم به ارسال دارید

   نشان از   لقمه های  حرامی می دهد که معلوم نیست پدر و مادر شما ها از کجا ها از چه راههای کثیفی  به سفره گند خانه آورده اند و شما میل کرده اید .نمی دانم,و نمی خواهم بدانم ,اگر چه کمی تا قسمتی می دانم

 نه من تصمیم به کاندیدا شدن دارم و نه برایش تلاش می کنم

من تنها وظیفه ام انسانی خود را برای انسانهایی که با  شما تفاوت فاحش دارند انجام می دهم

معلوم است آنقدر تا خر خره چاپیده و دزدیده ای که از سایه خودت می ترسی

مطمئن باش قبل از آنکه  ارباب های شما از حضور من جلو گیری کنند خودم نمی آیم

وقتی شما از یک متن کوچک اینجانب اینقدر به وحشت افتاده باشید نشان می دهد چقدر از غافله دورید و چقدر از پیله تنیده شده در دور خود در چند ساله اخیر  وحشت دارید

آنکه که حسابش پاک است از .....

آنکه سر در زیر بغل کسی ندارد از ....

آنکه وام دار کسی نیست از ....

آنکه وظیفه اش را خوب  انجام می دهدو در مقابل خد ا و مسئول ارشدش جوابگو   به مردم مدیون است

کاسه چه کنم چه کنم دست نمی گیرد آقا محمد عزیز

اما اگر بیایم ......

آقای محمد عزیز نکاتی هم لازم است بدانی

اگر واقعا شما خیر و صلاح من و امثال من و جامعه نجیب آران و بیدگل  را می خواهی مثل مرد باش و با هماهنگی در کنار هم با خوردن چای و شیرینی با دهان شیرین با هم گفتگو داشته باشیم ( اگر چه اسب پیشانی سفیدم اما شماره من در پرو فایل  همین وبلاگ است )

من در تمام مناظرات خود ثابت کرده ام که مرغ من یک پا ندارد /اعتقاد به کارو حرف و طرح  کارشناسی دارم /اعتقاد به تک محوری ندارم / اعتقاد به مدیری دارم که کار هایش را با مشاوران توانمند انجام می دهد /دنبال منافع شخصی نیستم / اعتقاد به حضور تمام گرو ههایی که نظام جمهوری اسلامی و اصل ولایت فقیه را قبول دارند  در تصمیم گیریها هستم /اعتقاد دارم هر کس به اندازه خودش در این کره خاکی حق ی دارد که مختص خودش است و ما حق تجاوز به ان را نداریم / و اعتقاد به گفتگوی خاله زنک بازی ندارم و صریح و روشن حرف می شنوم و می گویم البته با رعایت خطوط قرمز

پس از چه می ترسی و خاله زنک بازی   درlمی ا وری و با نام و نشان تقلبی گفتگو  می کنی

من هیچ علاقه به گفتگوی خصوصی در محیط سایبر به صورت ممتد ندارم

اینجانب از شما برای احترام به دغدغه فکریتان برای موقعیت نداشته بنده احترام قائل هستم و از شما دعوت به گفتگو می کنم و شما می خواهم کامنت هایتان به صورتی ارسال کنید که عموم مردم هم مطالعه نمایند

کوچه های غربت و غم قحطی یک مرد بود

یام فاطمیه یا ایام شهادت فاطمه زهرا(س) شامل ۲۰ روز از ماه‌های جمادی‌الاول و جمادی الثانی است که شیعیان به عزاداری برای فاطمه(س) دختر پیامبر مسلمانان می‌پردازند.

تاریخ ایام فاطمیه

شیعیان پیرامون تاریخ درگذشت فاطمه(س) دو روایت متفاوت شامل هفتاد و پنج روز بعد از درگذشت محمد(ص) و دیگری نود و پنج روز را مورد وثوق می‌دانند.از آنجا که درگذشت محمد (ص) در در بیست و هشتم صفر بوده‌است به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخ سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل را «فاطمیه اول» می‌دانند. بنا به روایت نود و پنج روز، تاریخ شهادت فاطمه(س) را در سوم تا پنجم جمادی الثانی دانسته و آنرا «فاطمیه دوم» می‌نامند.

در فرهنگ عامه، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم آن ماه که بر اساس روایت ۷۵ روز شهادت فاطمه(س) در میان آن روزها واقع شده‌است، «دهه اول فاطمیه» و به دهه اول جمادی الثانی، از اول تا دهم جمادی الثانی که بنا به روایت ۹۵ روز، شهادت فاطمه(س) در میان این روزها اتفاق افتاده «دهه دوم فاطمیه» می‌گویند.

در فرهنگ عامه شیعیان عراق به جای دو دهه سه دهه برگزار می‌شود، که «دهه اول فاطمیه» ۴۰ روز بعد از درگذشت محمد(ص) می‌باشد، که مورخ هشتم ربیع الثانی است. البته این تقسیم بندی در شهرهایی مانند قم و تهران نیز وجود دارد.

ادامه نوشته