حال اگر عکس هایی خبری از جلسلات به هدف عنوان حضور معتمدین گرفته می شود نگاه کنیم فارغ از6 صفت مذکور که گزینش معتمد بر اساس آنها بسیار سخت است و مردم چگونه بایستی تشخیص دهند وبا اجماع نظر بی رسند که چه کسی را معتمد خود بشناسند
براستی فارغ از 6 ویژگی مذکور چند نفرحاضرین این جلسات واجد دو ویژگی اول هستند؟ که به عنوان معتمد مطرح شده اند
پدران بزرگوار شهدا یی هسنمد که از برخی جلسات بی اطلاع هستند ،ودر عوض چند نفر جوان ومشاور و یا گاها انتخاب شده و نور چشمی .....هستند که در تمام این جلسات با عنوان معتمد حضور دارند.
ازخصوصیات ویژه معتمدین "بصیرت " خود ویژگی بسیار مهم است چه بسا معتمدینی هستند مزین به تمام خصوصیات موصوف مورد استفاده افراد مغرض در رسیدن به اهدافشان قرارگیرند،ولذا گر از بصیرت لازم برخوردار نباشند در مسیر اهداف غلط قرار می گیرند.به عنوان مثال :
در
زمان علی (ع) عدهاي به بهانهي زيارت خانهي خدا در اطراف و اكناف حكومت اسلامي
در مكه تجمع كردند و همانطور كه هميشه
شورشيان و فتنهگران به سراغ افراد موجه جامعه ميروند، آنها نيز به سراغ عايشه
همسر پيامبر رفتند و وي را به عنوان مركز اين شورش قرار دادند.
بسیاری از معتمدین معزز شهر ما نیز که خوشبختانه در شهر ما مزین به صفت ،بصیرت
هستند باید در مواقع لازم موضع مقتضی را
اتخاذ کنند تا به بی بصرتی متهم نشوند .
و اما نمایندگان و
معتمدین به زعم من این افراد می توانند باشند.
انتخاب افرادی از برگزاری مجمع عمومی خانواده
های شهید با متولی گری بنیاد شهید و انتخاب نمایندگان آنها//روسای اتحادیه های
صنفی که منتخب انها هستند و اعضای مرکزی مجمع امور صنفی//نمایندگان جراید و رسانه
ها//نمایندگان هیئت های مذهبی و طلاب علوم دینی//نمایندگان تشکل های سیاسی و
اجتماعی و نهادهای خیریه //نمایندگان کانون های مختلف هنری شهرستان//و اعضای
شوراهای اسلامی منتخب..
امروزه در برخی محافل و مجامع خصوصا در جلسات اخیرمناظرات و سخنرانی ها و مکاتبات و تجمع ها و اعتراضات و تشویق ها شاهد ظهور و حضور برخی افراد با عنوان معتمدین محل و معتمد مردم هستیم که از آنها استفاده های خوبی می شود و گاها هم استفاده ابزاری می شود با کمال احترام و ادبی که به این بزرگواران دارم و با تذکر این نقطه که مطالب ارسالی را حمل بر توهین و افترا ننمائید تا مورد توجه کار بران قرارگیرد
براستی افراد معتمد چه کسانی هستند ؟
در برخی نوشته ها و جلسات
شهر از معتمدین شهر صحبت می شود آیا ما
مجاز هستیم فقط از این گروه دعوت کنیم واقشار دیگر جامعه را فراموش کنیم.
اگر ما خواسته باشیم به نام دیگران سخن بگوییم باید اجازه
انها را داشته باشیم یا
نه ما فقط خود را عقل کل می دانیم و بقیه اقشار جامعه را نادان می دانیم
اساساً معتمدان وبه تعبیری دیگر ریش سفیدان یک جامعه مزین به خصوصیاتی همچون
1- مورد اعتماد مردم بودن
2- نفوذ کلام داشتن در جمع کثیر مردم هستند ویا به صفت خصوصیاتی منبعث از عقاید وآداب ورسوم منطقه مورد پذیرش بخش قابل توجهی از جامعه آماری هستند.
ودر منازعات واختلاف ها رای این افراد نه به وجه والزام قانونی بلکه به اعتبار جایگاه اجتماعی شان فصل الخطاب قرار می گیرند
این افراد را شاید بتوان دولت وقدرت معنوی در سایه جامعه به شمار آورد.
در یک جامعه توصیه یافته فرهنگی اعتقاد مداردر گزینش این افراد
1-صداقت2-تقوی3-شجاعت 4-روحیه ایثار 5-مسوولیت 6 - بصیرت را مد نظر قرار می دهند
ودر جوامع منحط می تواند یک شخص برخلاف خصوصیات مذکور وبالعکس آنها موجه تلقی ومورد اعتماد مردم قرار گیرد.
لذا زمانی که در جامعه ما مطرح می گردد"دیدار معتمدین بیدگل با آقای فلان" مبنا بر این قرار می گیرد که:
1- این افراد مورد قبول واعتماد بخش قابل توجهی از جامعه هستند
2-این افراد دارای نفوذ کلام در بخش قابل توجهی از مردم هستند
این دو خصلت شرط لازم هستند لیکن کافی نیستند و حداقل باید خصوصیات ذیل را نیز داشته باشند:
1-تقوی
2-صداقت
3-شجاعت
4-روحیه ایثار
5-مسوولیت پذیری
6- بصیرت
کاربر :باائتلاف موافق بودیم.خیلی هم دراین زمینه تلاش شد واگرلازم بوددرقالب ناگفته های انتخابات حرفها داریم...
ایابهترنبودائتلاف باحوزه علمیه ها صورت می گرفت ؟
شک نکنیدصداقت بهترجواب می دهد؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام
احمد رضا عزیز
منتظر ناگفته های انتخابات هستیم تا معلوم شود ..........
پایا باشید
ولا كه اقاي سعيدي كي گفته كه اقاي بافنده معتمد ماست كه اين همه به همديگر پيام مهرو محبت ردوبدل مي كنيد. اگر در بيدگ كسي قبولش داشت راي مي اورد .پس شما به جاي ايشان بايد براي وحدت باسرور و بزرگ بيدگل اقاي روحاني تماس بگيريد.نه اين كاسه ليس ها. ثانيا اقاي بافنده حد خودت را نگه دار وكاسه داغ تر از اش نشو و لازم نيست براي بيدگل پايت رادر كفش ديگران كني .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام کار بر ....
من خود را معتمد ندانسته و کسی من را معتمد نمی داند
معتمد شرایط دارد قانون دارد عرف دارد
قبل
از آنکه جنابعالی کاسه لیس دیگران شوی و حرمت دزد مردم من با
آقای سعیدی و آقای صانعی 20 سال همکار فرهنگی بوده و رابطه دوستی داشته و دارم و خواهم داشت
همه بد بختی ها و نفاق ها در محدوه شهرستان آران و بیدگل است
بیدگلی
ها و آرانی ها در خارج از شهرستان مخصوصا درکاشان در محیطی دوستانه و
صمیمی با هم همکارند و هیچ کدام از این بحث ها بینشان رد وبدل نمی شود
به
فرموده پیامبر اسلام لقمه حرام در نسل معلوم می شود این طر ز تفکر شما و
تهمت زدن و تعصب کور کورانه و چشم بسته حرف زدن و مسخره کردن و آلت دست شدن
همه اثر لقمه های حرامی است که به شما خورانده شده است من شما را مقصر نمی
دانم و امثال شما در جامعه زیاد است و من با این خوی کثیف این افراد عادت کرده ام
با این گونه افراد زیاد دم خور نمی شوم
پای من به اندازه کفش هچکس نیست که خواسته باشم در کفش دیگران کنم
من مامور به وظیفه بودم و در انتخابات کاندیدا شدم نتیجه با خدا بود که این گونه رقم خورد و من هم راضیم به رضای خدا
از اینکه آقای روحانی برای بیدگل زحمت کشیده و می کشد شکی ندارم
از دلسوزیش برای توسعه بیدگل شکی ندارم
از اینکه باید در مسائل بیدگل پای ایشان در میان باشد شکی ندارم
من با ایشان رابطه دوستانه دارم و هیچ اختلافی با ایشان ندارم
من بار ها گفته ام تخریب شیخ احمد بیش از آنکه برای ما سود داشته باشد ضرر دارد
اما از افرادی مثل شما برای بیدگل نگرانم که سعی دارید بین خودی ها در بیدگل اختلاف بیاندازید و از این اختلاف نان بخورید
من از افرادی مثل شما نگرانم که نه شیخ احمد روحانی را قبول داری نه احمد بافنده را و نه هیچ کس را فقط بع لنگ مرغ می اندشی که کجا لنگ مرغ بزرکتر و چر ب تر است
به خدا به خدا کور خوانده اید
جناب بافنده عزیز سلام علیکم
بااحترام وافتخاروارادت درخدمت شماهستیم
مدتی است که قراربوده بادوستان شمامذاکره ای داشته باشیم که
امروزخبردارشدیم فعلاحاضربه نشست نشدند
مشکل ازمانیست ازفاصله هاست...
ضمنا
تقاضاداریم هرجااحساس می کنیدشورای اسلامی شهرقانون را وحق وحقوق راخدای
ناکرده نادیده گرفته سریعا مارامطلع وارشادفرماییدهمه دوستان عزیزمان
متفقندکه مابه همه شهرفکرمی کنیم وتمام تلاشمان راخواهیم کردحق وحقوق جای
جای شهر مراعات گردد .انشااله خداقبولمون داشته باشدوکارها مرضی درگاه
اوقرارگیرد.
دوستتان داریم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام
جناب آقای سعیدی بزرگوار و دوست داشتنی
بیاییم فاصله ها را کم کنیم
غریب به اتفاق مشکلات در فاصله فا صله هاست
بی اعتمادی عاملی برای ایجاد فاصله هاست
باید بی اعتمادی را ذوب کرد تا فاصله ها کم شود
صداقت
در عمل و وفاداری در کردار و توجه و قدرت در ادبیات گفتار ومحبت در
برخورد وتلاش برای برقراری آرامش خود ار عوامل ایجاد اعتماد است
تشویش اذهان عمومی وعوام فریبی و التهاب آفرینی در گفتار و کردار و عمل از عوامل ایجاد بی اعتمادی است
منفعت طلبان و فرصت سوزان و عوام فریبان و التهاب آفرینان با تشویش اذهان عمومی بقاء خود را در تداوم بی اعتمادی می دانند
راه اصلاح امور جامعه در زیر چتر ولایت از کوچه پس کوچه های ایجاد شده توسط این افراد می گذرد
افرادی که بعضا برچسب خواص معنوی و مادی را با خود به یدک می کشند و با مفهوم خواص فاصله ها دارند و با این مفهوم نهادینه شده اند
بهر حال در ناامیدی بسی امید است...
مانا باشید
قربان
واسه خودم متأسفم که به شما اعتماد کردم...
آقایون شورا چرا اینقدر به فکر این باشیم که آران یه دانشگاه بیشتر داشته
باشه یا بیدگل،چقدر به فکر این باشیم که بیدگل فلان جا رو جدول بندی کرده
پس آران دو برابرش رو جدول بندی کنه، اگه کل منطقه آران را هم با طلا
بپوشونند که بیدگلی جماعت ضرر کنه باز هم مثل وحدت و برادری اران و بیدگلی
که همه جا گوشزده نمیشه...
پس بیایید وحدتمون رو حفظ کنیم و از هم دیگه
واسه مشکلات شهر کمک بگیریم که دیگه لااقل کاشونی ها ما رو مسخره
نکنند،باور کن از این که اتحاد اران و بیدگلی به هم بخوره خیلی از شهرها
مخصوصا کاشانیها اینقدر خوشحال میشن باور کن من خودم دوسه موردش رو
دیدم...!!!
دوست ارجمند احمداقاسلام
دفترشورای اسلامی شهر به روی همه عزیزان
بازوباروی گشاده دوستان درخدمت همه شهروندان هستند.خوشحال می شویم نقطه
نظرات رابشنویم .دوستتان داریم وبه کمک شمانیازداریم وازبابت هرگونه جوسازی
ازطرف هرکس احساس تاسف می کنیم.ضمن اینکه همه هم ممکن است اشتباه کنیم چون
معصوم نیستیم و...
درودبرشما قربان
.........................................................................
سلام
همکار و دوست عزیز از اینکه به وبلاگ من سری زدی ممنونم و از اظهار لطف شما منشکرم
ما وظیفه دارم از تمام توان خود استفاده کنیم تا محیطی آرام را برای شهر
وندان بوجود آوریم و التهاب را از مردم دور کنیم آرامش و محبت و صداقت سه
عنصری است که جامعه از آن محروم است و نیازمند و التهاب و تشویش اذهان
عمومی و عوام فریبی سه عنصری است که جامعه از آن گریزان است و متنفر
ما مامور به وظیقه انسانی و الهی خود هستیم و نتیجه با خدا است
خدا انشالله ما را از شر شیطان نجات دهد تا خواسته یا ناخواسته دردام او نیفتیم
خدمت کردن بی منت و بی غرض را به مردم نصیب ما کند
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جمعه 26 مهر1392 ساعت: 9:42 توسط:احمدرضا سعیدی آرانی
سلام دوست ما
ماهم موافقیم هرکس ازاختلاف بین مردم لذت می بردشک نکنیدیک آنتی سوشیال است.
هرکس گفته همه امورنهایی شهرداری بایستی درناحیه یک آران رقم بخوردبیخودگفته.
هرکس درهرجایی می خواهدهمه کاره باشدتاهرخلافی بخواهدبکندکورخوانده است .
و...
ماهم باحق موافقیم.ای شیخ
آیاتحریک مردم کمک به وحدت است؟آیابه وحدت اینجوری کمک کرده ایم؟
مطالبات حق است وطرح درست آن هنرمندی می خواهد نه جوسازی.
به
جای آنکه صدایمان راببریم بالا بهترنیست قدرت کلماتمان راافزایش دهیم
وطوری سخن بگوییم که علی رغم اینکه عوام می پسندند خواص هم تاییدکنند.
دوست عزیز درهای شورای اسلامی شهربازاست وجای طرح مطالبات شهروندان می تواند شورای اسلامی شهر اران وبیدگل هم باشدوبعدملا عام.
این یک فرصت وظرفیت است.
مامخلصیم.
..............................................................................................................
سلام
همکار و دوست عزیز
از اطلاع رسانی شما ممنونم و تواضع شما متشکر
اگر
ارتباطات بین دوستان برقرارباشد و از همدیگر به واسطه ذهنیتی که به هیچ
شکل گرفته است فراری نباشیم از جولان دادن بسیاری از افراد جلو گیری خواهد
شد
کافی مردم به فردی یا نهادی یا جمعی اعتماد کنند دیگر مقوله التهاب
افرینی از راههای گوناگون خود در نطفه خفه خواهد شد و یا شکل تازه ای به خود خواهد گرفت برای هر گونه کار خارج
از اخلاق و شرع و قانون در بین مردم کافی است اول اعتماد را خدشه دار و
بعد بر خر کریم سوار شویم
دوست عزیز با توجه به اینکه اینجانب به تدبیر
و توانایی شما در امور ارتباطات بین مردم ایمان دارم شایسته است این
نزدیکی بین دو گروه نخبه از دو قسمت شهر در اسرع وقت توسط حضرتعالی
سازماندهی و اجرا شود
من به نوبه و توانایی خود آماده همکاری با شما هستم تا همه شهروندان احساس آرامش در شهر کنند
از خلق التهاب جلو گیری شود و نطفه کینه بین هیچ شهروندی کاشته نشود
پس
هرگاه که تو را خواندم، پاسخم گفتی؛
هرچه از تو خواستم، عنایتم فرمودی؛
هرگاه اطاعتت کردم، قدردانی و تشکر کردی؛
و هر زمان که شکرت را بر جا آوردم، بر نعمتهایم افزودی؛
و اینها همه چیست؟
جز نعمت تمام و کمال و احسان بی پایان تو!؟
... من کدام یک از نعمت های تو را می توانم بشمارم یا حتی به یاد آورم و به خاطر بسپارم؟
... خدایا! الطاف خفیه ات و مهربانی های پنهانی ات بیشتر و پیشتر از نعمتهای آشکار توست.
...خدایا ! من را آزرمناک خویش قرار ده آن سان که انگار می بینمت.
من را آنگونه حیامند کن که گویی حضور عزیزت را احساس می کنم.
سلام
سرانگشت شصت و نشانه و میانه را به هم بچسبان
یه موچ صدا دار به سر این انگشتانت بزن
حالا پنج انگشتت را باز کن
بلند بگو
روز عید قربان همه دعوت هستید من هم دعوت شده ام
پیرو جوان زن و مرد مذکر و مونث
بچه و پدر بچه و مادر بچه خواهر بچه و برادر بچه
نخبه و فرهیخته
وبلاگ نویس و سایت دار
روحانی
معلم
کار مندان
کار گران
دلسوزان
بسیجیان
پاسداران
مخالف و موافق
چتر باز و چتر باز
تو مهدیه بیدگل
92/7/24 ساعت 7 تا 9 عصر میشه بعد از نماز مغرب به بعد
فردا نه پس فر دار نه پسی فردا میشه روز چهار شنبه
مهدیه بیدگل رواق بغلی زیارت امام زاده هاشم ع است
موضوع این همایش ایثار و سازندگی است
گوشدا بیار :
زیر دیگ هم روشن است
مرتبط
گاهی خاکی بعضی سنگی تک و توکی هم شنی بود
کوچه از 1متری آشتی کنون بود نا 6 متری اتو بانی
خورچین را روی خر می گذاشتند پر از شلغم و چغندر و هویج می کردند
با ریسمون عرض خره را و خورچین پر از بارش را می گرفنتد و کوچه را الگو می کردند
تیر برق ها چوبی بود بعضی آهنی 8 کوش که وقتی اتصالی می کرد لو لو بود و خطرناک
لو له کشی آب نبود
چنتا خونه پمپ داشت چاه آب داشت
عمق آب اینقدر پایین نبود اینهمه چاه قهری نبود آبها زیرزمین اینقدر آلوده نبود
چند روزی یکبار پمپ که روشن می شد همسایه ها سیراب می شدند
بخل نبود حساب باریکی نبود
قبض ماهانه آب نبود مامور قطع امنیاز آب نبود
همه مردم می گفتند
آب مهریه زهراست س شرمنده حسین ع است
کسی جرات آب ندادن نداشت قطع کردن آب به روی مردم دل سنگ می خواست که نبود
وقنی هم که آب امد تو خونه ها نبود
هر کوچه ای یه شیر داشت
عمومی بود
توالت ها شیر نداشت آفتابه داشت
شستن و آفرو کردن با یک آفتابه بود
چند خانوار یک توالت داشت نوبت به نوبت
وقت نوبت اگر احساست نمی رفت استرس نوبت بعدی بود
یالا باش یالاباش
اهن ی اهن ی
توالته لامپ نداشت چراغ دستی داشت
دود می کرد پر پر می کرد
نورم می داد
اکالیپتوس نبود استامینوفن نبود داروخانه نبود
جعفری بود و بنی طبا با 20 قلم داروهای خونه های مردم
عنبر نسارا که همون پشکل خره ماچه الاغ بود
مسکن بود بخور بود بود بود بود
هر چه بود هر چه نبود
اما سلامتی بود کیف بود عشق بود عاطفه بود
هر کسی خونه شخصی نداشت
بعضی ها که خان بودند بزرگ بودند پول دار بودند خونشون 500 متر مال خودشون بود
بدون وام بدون قرض مال خود خودشون بود
دو طرف اتاق بود تابسونی و زمسونی بالاتر از حیاط
آرتروز نبود پله بد نبود شیر و ماست و پنیر بومی بود
وسط حیاط بود و باغچه و حوضکی با چنتا ماهی چه
حوضه سفره هفت سین در طول سال بود
صبح یه صبح بتا نگاه کردن حالت محول می شد
پشبونش گنبدبود و اندو گاه گل
گاهی خطایی و موزاییک
مردم زمستون کاسه خاکستر دستشون برای بند آوردن سوراخ آب باران
زمستون پشبون و زانوی غم
ایزوگام نبود
دراش چوبی بود
دو دری سه دری و پنج دری
مشبک چهار گوش و رنگ و وارنگ برای ایجاد آرامش
پایه ها دو خشت و سه خشت و یک متری
سرما و گرما در عذاب بودند
وسط خشتا گیر می کردند
آخ کرسی و لحاف کرسی و زغال و منقل بود
شوفاژ نبود بخاری گازی نبود
بخار نفتی با بوی آرمش بخشش بوی گوشت لوبیاش بوی دودش بوی نفتش
وسط سرت از بینی به بالا از کرسی بیرون بود
خواب شبانه یک ثانیه بود
8 ساعت نبود فقط شب چشمتا ببند و صبح باز کن
قرص خواب نبود آرام بخش تازه حرفش بود
دیوار اتاق سنگ نبود کاشی نبود
کاهگل بود و خشت و گاهی سفید گچی
موجی نبود فقط موج رادیو بود که جواب عطش دیوار کاهگلی را نمی داد
آخه خوراک دیوار کاهگلی موجه موج موبیل و رادیو تلویزیون و ماهواره و .... که نبود که نبود
کولر نبود
اتاقمون قبله بود
درب قبله و پشت به قبله وقتی باز می شد کولر می شد
7000 آبی 300000 گازی
چسب آکواریوم نبود سریش بود
سوراخ ها را با کاغذ و سریش بند می اوردیم
یا پونز و پاکت
پاکتا شیشه بود پنجره بود عایق بود بود بود بود
خونه ها حمام نداشت آشپزخونه نداست
اگر داشت اپن اپن بود
خوابیدن پختن کار کردن بافتن مهمونی عروسی عزا وووووو همه تو یک اتاق بود
خونه قدیما مثل خونه امروز نبود
تجهیز امروز را نداشت
اما اما آرامش داشت
کسی ماشینی شخصی داشت
.
.
.
.
خوابم گرفت باقیش فردا
افتتاح اولین شعبه مک دونالدز
در مسکو
شکست شوروی از امریکا
زمانی رخ داد که مردم مسکو ساعت ها
در صف افتتاح شعبه
مسکو به انتظار نشستند.
البته شکلات کیسس پیشتر نیز در ایران یافت می شد و مانند سایر کالاهای خارجی علاقمندان خاص خودش را داشت، دوستداران کیسس را به راحتی می توان در سایت ها و وبلاگ های مربوط به آشپزی و شیرینی پزی مشاهده کرد.
اما هم اکنون حضور این شکلات در ایران رسمی شده و قطعاً افراد بیشتری را جذب این برند خواهد کرد.
شکلات کیسس مدت هاست
با ذائقه و سبک زندگی برخی از ایرانیان عجین شده
با وجود اینکه دولت امریکا واردات کالا از ایران را ممنوع کرده
و حتی در موارد بسیاری میزان واردات از ایران را به صفر رسانده است اما مشخص نیست
چطور شرکت های امریکایی به فعالیت خود در ایران ادامه داده و برخی دیگر تازه
فعالیت خود را آغاز می کنند.
در سال 2012 رقم واردات ایران از امریکا به 160 میلیون دلار رسید
کوکاکولا و اُرال بی از جمله کالاهای امریکایی بودند که حضورشان در ایران را حفظ کردند.
همچنین واردات لبنیات از امریکا از ۷ ميليون و ۸۰۰ هزار دلار در سال 90 به ۲۰ ميليون و ۳۰۰ هزار دلار در سال 91 افزايش یافته است.
وال استریت ژورنال علت رشد کالاهای امریکایی به ایران را صدور جوازی برای اقلام خوراکی غیر تحریمی در اکتبر 2012 می داند.
همچنین این روزنامه از ادامه فعالیت شرکت های غذایی «کرافتفود» و «مارس» و کمپانی پپسی مبتنی بر این جواز خبر می دهد.
از جمله واردات صورت گرفته از امریکا می توان به این موارد
اشاره کرد (به ترتیب حجم واردات): گندم، کره، مکمل های غذایی و دارویی، دارو و
اسپرم گاوی.
جالب است بدانیم لوازم آرایشی، چرخ و فلك، تاب، سيرك سيار، تئاتر سيار، باغ وحش سيار و ... نیز از جمله کالاهایی هستند که با نرخ ارز مرجع از امریکا وارد ایران شده است.
البته با وجود افزایش واردات ایران از امریکا که منابع داخلی و خارجی از آن خبر می دهند، مدیرکل دفتر بازرگانی کشورهای اروپا و آمریکای سازمان توسعه تجارت می گوید: «هیچ ارتباط تجاری مستقیمی بین ایران و آمریکا وجود ندارد ...
کالاهایی که در گمرک تحت عنوان واردات از آمریکا اعلام شده کالاهایی هستند که از کشورهای دیگر و به صورت غیرمستقیم وارد ایران شدهاند اما مبداء اصلی ورود آنها کشور آمریکاست
به هرحال کالاهای امریکایی بیشتری در سال 1391 وارد ایران شده
است، فارغ از اهداف امریکایی ها که این واردات برایشان دو سر برد است، هم سود کسب
می کنند و هم به تولید ایران صدمه می زنند، و هم اهداف فرهنگی خود را دنبال می
کنند،
مشخص نیست طرف ایرانی در این واردات به دنبال چه چیزی است؟
آیا افزایش بده بستان های اقتصادی با امریکا می تواند انگیزه های سیاسی داشته باشد؟
آیا این افزایش از تمایل برای برقراری ارتباط با امریکا خبر می دهد؟
آیا می توان قبول کرد مسئولان دخیل در بخش های مختلف مربوط به حوزه بازرگانی از فعالیت شرکت های امریکایی و کسب درآمدشان از بازار ایران بی اطلاع اند و یا آن که به سادگی خود را به خواب زده و می گویند این کالاها مستقیماً از امریکا وارد نشده، بلکه کشورهای واسطی این میان وجود داشته اند!!!
براستی چرا در دوره ای که حجاب یک کودک چهارساله نه در فرانسه که در هند نیز تحمل نمی شود، و یا حضور چند گردشگر ایرانی در مصر تبلیغ تلقی می شود، یعنی اینکه فضاسازی های دشمن نه تنها بر افکار عمومی مردم خود که بر رفتار شهروندان کشورهای دیگر نیز تاثیر گذاشته، نباید یک نهاد نظارتی جهت رصد نمادهای فعالیت های امپریالیسم و استعمارگری نوین در ایران اسلامی به عنوان پرچمدار مقاومت وجود داشته باشد؟
همان طور که گفته شد موارد فوق تنها به دو ماه پایانی سال "تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ی ایرانی" محدود می شوند.
شاید بتوان علت این هجوم یکباره صنایع غذایی خارجی به سمت بازار ایران را در کنار دلیل ظاهری بحران اقتصادی غرب در موارد دیگری جستجو کرد.
این هجوم دو علت اصلی دیگر نیز می تواند داشته باشد،
بحران جهانی غذا شکل دیگری از دیپلماسی را رقم می زند:
کمک غذایی به کشورهای فقیر، کشوری که در حالت عادی میلیون ها تن برنج را برای ثبات بازار در اقیانوس می ریزد، هنگام ارسال کمک های غذایی برای کشورهای محروم افریقایی قیافه ای انسان دوستانه به خود می گیرد.
دیپلماسی غذایی گاه با اقتصاد و فرهنگ ترکیب شده و شکل پیچیده تری به خود می گیرد، برای مثال می توان به روز پپرو (pepero) در کره جنوبی اشاره کرد،
پیتزا نمونه ی آشنای دیپلماسی غذایی است،
همچنان که اسپاگتی دیگر غذای شناخته شده در سطح جهانی است که خاستگاه ایتالیایی دارد.
ایالات متحده از سال ها قبل به واسطه صدور سبک زندگی مطبوع خود در کنار تبلیغ موسیقی، پوشش، عقاید فلسفی، فرهنگ و آداب و رسومش غذای متناسب با این سبک از زندگی را نیز مشخص و برای همگان تعریف کرده است،
چون سادهترین راه برای خروج ارز از یک کشور فروش کالا به آن است و چه بهتر که این کالا، کالایی مصرفی باشد که به دنبال آن هیچ فناوری یا دانشی به کشور مقصد منتقل نشود
در عصر حاضر که ارتباطات در شکل نوینی از دیپلماسی به نام دیپلماسی
عمومی مشتمل گردیده، هر روزه بر شقوق مختلف آن افزوده و
پیکره دیپلماسی عمومی فربه می گردد.
بر این
اساس امروزه دیپلماسی غذایی به عنوان یکی از شقوق رایج دیپلماسی عمومی محسوب و از
کارکرد بسیار بالایی در فرایند اعمال قدرت برخوردار می باشد.
دیپلماسی غذایی را چنین
تعریف می کنند:
هنگامی که دولتی تصمیم بگیرد غذا را با استراتژی دیپلماسی عمومی اش ترکیب کند، خروجی دیپلماسی غذایی است
بعضی دیپلماسی غذایی را فتح قلب ها و ذهن ها از طریق اشتهاء می دانند.
در واقع دیپلماسی غذایی که به آن دیپلماسی آشپزی و سیاست غذایی نیز گفته می شود نوعی از دیپلماسی عمومی است
که در آن غذا به عنوان ابزاری برای تفاهم میان فرهنگی و به امید بهبود تعاملات و همکاری ها در سطحی بالاتر که همان سطح دولت – دولت است(به نسبت سطح دولت - عامه) مورد استفاده قرار بگیرد.
امریکایی ها اصل شناخته شده ای در دیپلماسی عمومی دارند:
با ما آشنا شوید، ما را دوست خواهید داشت
در سال های اخیر تایلندی ها و کره ای ها به عنوان پیشتازان دیپلماسی غذایی در آسیا این اصل را کمی تغییر داده اند، آن ها می گویند:
ما را بچشید، ما را دوست خواهید داشت
مو ضوعات این وبلاگ دفترچه شخصی من است برگهایی از تاریخ عمر من است عمری که در شهرستان آران و بیدگل با مردمان آن سپری کرده ام نترس و من را از هر قصد و نیتی و فکری و خطی و حزبی نقد کن آنگاه زمانیست که لبخند تشکر هدیه من خواهد بود
